خانه

 ا در ﺧﻼل ﺟﻨﮓ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺟﺎري ﻧﻘﺪي ﺑﺮ ﻣﻮاﺿﻊ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﻧﯿﮑﺰاد زﻧﮕﻨﻪ - ﻣﯿﻬﻦ ﺗﺎري 1404 ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭘﺲ از ﻧﺰدﯾﮏ ﯾﮏ ﻗﺮن ﻣﻨﺎزﻋﻪ ﺑﺎ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، از ﺧﺮداد ﺗﺎﮐﻨﻮن در اﯾﺮان ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮد ﺻﻬﯿﻮﻧﯽ - آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﮔﺮﻓﺖ. اﯾﻦ ﺣﻤﻼت ﻗﺮار ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺗﺠﺎوز ﭼﻨﺪ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﻮرد و آﺳﯿﺎ ﻏﺮب ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺗﺼﺮف ﻣﺴﺘﻘﻞ، ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﮐﺮدن ﻓﻠﺞ راﻫﺒﺮدﻫﺎي ﻓﺮاﮔﯿﺮ و ﮔﺴﺘﺮدة اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﺮاي در ) ﮔﺮاﯾﺶ ﻣﺴﻠﻂ ﭼﭗ اﯾﺮان ﭼﻨﺪﻗﻄﺒﯽ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ اﺳﺖ. در اﯾﻦ ﺑﺰﻧﮕﺎه ﺗﺎرﯾﺨﯽ، ﻧﻈﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻮﺑﯿﺪن درﻫﻢ ﮐﺮدن واﭘﺴﯿﻦ ﺑﺎ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﻮد، ﯾﺎد ﻣﯽ ﮐﻪ در اداﻣﻪ از آن ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﭼﭗ ( ﮐﺸﻮر اﺻﻠﯽ« ﺟﺮﯾﺎن ﺧﺎرج و داﺧﻞ ﻫﺎي اﻣﯿﺪ ﺑﺮاي اﻟﺘﺰام ﺑﻪ اراﺋﮥ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺸﺨﺺ از وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺸﺨﺺ، ﺗﻤﺎم ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺧﻮد ﺑﺎرﻗﻪ ﺗﮑﻔﯿﺮ ﺻﺮف را ﻫﺎي ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ و ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﻧﮕﺸﺖ اﺗﻬﺎم ﮔﺮاﯾﺶ و ﺿﻤﻦ ﻃﺮد ﺗﻤﺎم ﻣﻘﺎوﻣﺖِ واﻗﻌﺎً ﻣﻮﺟﻮد ﮐﺮده اﺳﺖ اداﻣﻪ اش در ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮي آﻓﺮﯾﻨﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺧﻮد، ﺑﻪ ﻧﻘﺶ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺳﻤﺖ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﺑﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ داده اﺳﺖ. اﯾﻦ « اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن در از ﭼﭗ » ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﻣﺮاد ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺖ روﺷﻦ ﺑﺎﯾﺪ اﺻﻠﯽ ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ورود از ﭘﯿﺶ ﺿﻤﻦ ﭘﺎﻓﺸﺎري ﺑﺮ ﻫﻮﯾﺖ ﮐﻪ اﺳﺖ اي ﻏﯿﺮﻣﺘﺸﮑﻞ و ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺳﯿﺎﺳﯽ - اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﺘﻦ، دارﻧﺪ. در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻋﻤﻼً ﺗﻘﺎﺑﻞ آﺷﮑﺎر « ﮔﺮاﯾﺎﻧﮥ ﭼﭗ » ﺑﺎ ﻫﺮ ﺷﮑﻠﯽ از ﻣﺒﺎرزه و ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺧﻮد، آن ﺧﻂ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ را از درون ﺳﺎﺧﺘﻪ و . ﺑﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﭘﯿﺶ اش ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺗﻬﯽ ﻣﺤﺘﻮاي از اﯾﻦ ﺳﻨﺖ را ﻋﺮﺻﮥ از « اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ » ﻣﻔﻬﻮم ﺣﺬف ﺷﻤﻮل ﺟﻬﺎن ﭘﺪﯾﺪة ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺿﻤﻦ ﺗﺎ اﺳﺖ آن ﺑﺮ ﻧﻮﺷﺘﺎر اﯾﻦ اﯾﺮان اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن ﭼﭗ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻗﺮاﺑﺖ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ، ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺑﺮاي آن ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي و ﻋﻤﻞ و ﻧﻈﺮ اﺧﺘﺼﺎر ﺑﻪ ﻣﻮرد را اﺧﯿﺮ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺟﻨﮓ ﺧﻼل در آن ﻣﻮاﺿﻊ و ﺑﭙﺮدازد ﻏﺮﺑﯽ« »ﭼﭗ ﺑﺎ ( ﻣﻨﻄﻘﻪ و ) . دﻫﺪ ﻗﺮار ﻧﻘﺪ و ﺑﺮرﺳﯽ رﻓﺘﻦ ﺳﺘﺎرة راﻫﻨﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺎق اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻨﺪي ﺷﺪه ( ﺻﻮرت 1917 ﺗﻮﺳﻂ وﻻدﯾﻤﯿﺮ ﻟﻨﯿﻦ ) ﻧﻈﺮﯾﮥ ﺳﺎزﺗﺮﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬارﺗﺮﯾﻦ و ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ رﻗﺎﺑﺖ را ﺑﻪ آن اي از ﺗﮑﺎﻣﻞ اﺳﺖ. او اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ را »ﻣﺮﺣﻠﻪ در ﮐﻪ داﻧﺪ ﻣﯽ داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺗﺒﻊ آن اﻟﯿﮕﺎرﺷﯽ آﻣﯿﺨﺘﻦ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺎﻧﮑﯽ و ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺑﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﻣﺎﻟﯽ و ﺑﻪ درﻫﻢ ﮐﻨﺪ، اﻧﺤﺼﺎر ﺑﺪل ﻣﯽ ﻫﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﭘﯿﺶ از اﻧﺘﺸﺎر آﻏﺎز ﺷﺪ، اﻣﺎ روﻧﺪ ﺳﺮﯾﻊ دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ 1 1405 ﻧﮕﺎرش اﯾﻦ ﻣﺘﻦ از اواﺳﻂ اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻧﻬﺎﯾﯽ در ﻣﻘﻄﻊ ﮐﻨﻮﻧﯽ، ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺎزﺧﻮاﻧﯽ و ﺑﺎزﻧﻮﯾﺴﯽ ﺷﻮد. 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 18 از ﻃﺮف ﻫﺎي ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ دوﻟﺖ ﯾﺎﺑﺪ، ﺗﻘﺴﯿﻢ اوﻟﻮﯾﺖ ﻣﯽ ارﺿﯽ ﺟﻬﺎن اﻧﺠﺎﻣﺪ، ﺻﺪور ﻣﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺟﺎ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ در ﻫﻤﻪ ﻫﺎي ﯾﺎﺑﺪ و ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺟﻬﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺮاﺳﺖ داري ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ .. . ﺷﻮد ﻣﯽ آﻏﺎز اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﯿﻦ 1ﻫﺎﯾﯽ ﺗﻮأم اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺪف آن ﻧﻪ آزادي، ﺑﻠﮑﻪ اﺣﺮاز ﺳﯿﺎدت اﺳﺖ.« ﺑﺎ ﮐﻮﺷﺶ وﺿﻌﯿﺖ، اﯾﻦ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﭘﯿﺎﻣﺪ وﺿﻌﯿﺖ در ﺳﺘﻢ ﺗﺤﺖ ﮐﺸﻮرﻫﺎي داﺷﺘﻦ ﻧﮕﻪ ﺗﺪاوم ﺑﺮاي اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﯿﻦ ﮐﺎر ﺗﻘﺴﯿﻢ ﯾﮏ ﮔﯿﺮي ﺷﮑﻞ ﻓﻘﻂ ﻧﻪ اي در زﻣﯿﻨﮥ ﻧﻈﺮﯾﻪ اﯾﻦ ﻃﺮز ﺗﻠﻘﯽ از اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺗﺎ اواﺳﻂ ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ، . اﺳﺖ ﻧﯿﺎﻓﺘﮕﯽ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳﺘﻢ و ﺗﺤﺖ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺑﺨﺶ رﻫﺎﯾﯽ و ﺿﺪاﺳﺘﻌﻤﺎري ﻫﺎي ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻤﺎي ﻗﻄﺐ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﻠﮑﻪ اﻗﺘﺼﺎدﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺗﺪرﯾﺞ از ﺑﻪ ﺑﯿﺴﺘﻢ ﻗﺮن اواﺧﺮ ﺑﻮد. اﻣﺎ از ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﻠﻄﻪ رواﺑﻂ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﯽ و اﻓﺸﺎي ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﭼﺎرﭼﻮﺑﯽ اﯾﻦ . ﺗﻤﺮﮐﺰ ﭼﭗ ﻏﺮﺑﯽ در آﮐﺎدﻣﯽ و اﮐﺘﯿﻮﯾﺴﻢ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪ راﻧﺪه ﺷﺪ ﻣﻌﻠﻮل ﻣﺪاوم، ﻧﻪ اﻣﺎ ﺗﺪرﯾﺠﯽ ﻃﺮد ﮐﺎﻧﻮن ﻣﻨﻈﻮر اراﺋﮥ ﺗﺒﯿﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﺑﯽ ﻏﺮب ﺑﻮد ﮐﻪ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺳﭙﻬﺮ دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﺑﺮاﯾﻨﺪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، ﺑﻠﮑﻪ ﻋﯿﻨﯽ ﭘﺎﯾﺎن . ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻧﺎﺑﻮدي ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﻗﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺟﻬﺎن، از ﺿﺮر ﺑﯽ و ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮاي آن و ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي اﯾﻦ اﻣﺮ ﭼﺮاﯾﯽ و زﻣﺎن ﺣﺬف ﻣﻔﻬﻮم اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، ﺟﻌﻞ ﺑﺪﯾﻞ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﻼل اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن در اﯾﺮان ﭼﭗ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﻮاﺿﻊ ، ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺑﺮاي رﺳﺪ. ﺟﺎري ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﻼﺳﯿﮏ »ﻧﻈﺮﯾﮥ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺑﺎ ﻏﺮﺑﯽ، اروﭘﺎﻣﺤﻮران ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ، ﭘﺮداز ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻓﺎﺳﺘﺮ، ﺑﻼﻣﯽ ﺟﺎن از ﻣﻨﻈﺮ داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻧﻈﺎم ﻫﮋﻣﻮﻧﯿﮏ ﮔﻔﺘﻤﺎن ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ در ﻋﻤﻼً ، ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺴﻂ ﻫﺎي ﺧﻮاﻧﺶ « اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻟﻨﯿﻦ و ﭘﺮده از اﻧﺪ ﺑﺎ ﺻﺮاﺣﺖ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻣﻌﺪودي ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ 2 اﻧﺪ. ﺷﺪه ﺳﻬﯿﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮔﺬرد، اﻣﺎ ﻫﻨﻮز از اﻋﺘﺒﺎر ﮔﺮﭼﻪ اﮐﻨﻮن ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﻗﺮن از ﻃﺮح آن ﻣﯽ ﺑﺮدارﻧﺪ و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ رواﺑﻂ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ادﺑﯿﺎت « اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ » در ﺗﻮان ﮔﻔﺖ اﻓﻮل ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم و ﮐﺎراﯾﯽ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ. ارادة ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺮاي ﺣﺬف ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ آن در ﻣﻘﯿﺎس از ﻧﺎﺷﯽ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺒﻮد، اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ رواﺑﻂ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﻫﺎي ﺑﻮراﺗﺎف، اﻗﺘﺼﺎددان ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ، ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎور اﺳﺖ ﮐﻪ »ﻧﻈﺮﯾﻪ ﮐﻮرﮐﻮت ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻮد. و واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺳﻠﻄﻪ، ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت زﯾﺮا دارﻧﺪ، را ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻗﺘﺼﺎد ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻫﻤﭽﻨﺎن اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﮐﻪ ﺟﺎ آن از ﺣﺎل، اﯾﻦ ﺑﺎ . ﭘﺎﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﭘﯿﺮاﻣﻮن و ﻣﺮﮐﺰ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻣﯿﺎن اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻫﺎي ﭘﺮوژه ﺗﻮﺳﻌﮥ و ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻫﺎي ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺨﺶ، رﻫﺎﯾﯽ ﻫﺎي ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻈﻢ اﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻒ 3 « . اﺳﺖ رﻓﺘﻪ ﮐﻨﺎر روﺷﻨﻔﮑﺮي ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﮐﺰ از ﻧﯿﺰ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﻔﻬﻮم اﻧﺪ، ﺷﺪه ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ( 1358 ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻣﺤﻤﺪ ﭘﻮرﻫﺮﻣﺰان، اﻧﺘﺸﺎرات ﺣﺰب ﺗﻮدة اﯾﺮان ) داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ 1 اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ: وﻻدﯾﻤﯿﺮ ﻟﻨﯿﻦ، 2 www.gozareshgar.com/post/8224 3 Korkut Boratav, Impérialisme contre mondialisme, quelques réflexions, Année 1997, pp. 285- .291 19 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان 1990 دﻫﮥ ﺑﺎز اواﯾﻞ 1980 دﻫﮥ و اواﺧﺮ ﻧﻘﻄﮥ اوج ﻃﺮد و ﺣﺬف ﺗﺪرﯾﺠﯽ ﻣﻔﻬﻮم اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺮاﯾﻨﺪ رﺳﻤﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎر ، ﻧﺨﺴﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪي ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ دارد: ﮐﻼن ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺗﺤﻮﻟﯽ ﮔﺮدد، ﺑﺎ ﻣﯽ دﮔﺮدﯾﺴﯽ ﺑﺎ ﮐﻪ ﮐﺮد اﯾﺠﺎد را ﺷﺪ، ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽ ﺗﻮﻫﻢ اﯾﻦ ﺳﻮم در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ( 1970 و 1960 ﻫﺎي دﻫﻪ ) ﭘﺮداز ﻧﻈﺮﯾﻪ وﯾﻮك . اﺳﺖ ﭼﯿﺒﺮ، آﻣﺪه ﺳﺮ ﺑﻪ ﻧﯿﺰ ﻋﻤﺮ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎري، ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﺷﮑﺎل ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﻮدﻧﺪ، ﻗﺪرت اوج در اﺳﺘﻌﻤﺎري ﮐﻪ ﻫﺎي اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺗﺎ » ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ زﻣﺎﻧﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺳﺎزوﮐﺎرﻫﺎي ﺑﺎ اﻣﺎ ﺷﺪن ﮐﻤﺮﻧﮓ ﮐﻨﺪ، اﻧﮑﺎر را اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه و اروﭘﺎي ﻏﺮﺑﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺗﻮﺳﻌﮥ واﻗﻌﯿﺖ ﻫﺎي اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ( ﮐﺎرﮐﺮد ﺑﻪ ﯾﺎ ) اﻫﻤﯿﺖ ﺗﺪاوم ﺑﺮ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎري، و رﺳﻤﯽ ﺳﻠﻄﮥ ﻋﯿﺎن ﻫﺎي ﻃﻠﺒﯽ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺟﺎه ﺷﺪ، ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻫﺎي ﺑﺤﺚ وارد ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ و ﺣﺘﯽ ﺷﺪ داده ﻧﺴﺒﺖ ﭼﭗ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺷﮑﻞ ﭘﺮدازان ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﻏﺮﺑﯽ 1 « . ﺷﺪ ﻣﺤﺪود ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﺑﻠﻮك ﮐﻼً ﯾﺎ ﺷﻮروي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ را « اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﭘﺎﯾﺎن » ﺧﺎرﺟﯽ اﺳﺘﻮار ﺑﻮد، و ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﺷﻐﺎل ﮐﻪ ﺑﺮ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﺎدي اي ﻣﯿﺪاﻧﯽ و اﻧﻀﻤﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ اﺳﻨﺎدي و اﻧﺘﺰاﻋﯽ اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ. از اﯾﻦ رو، ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ از ﻣﻘﻮﻟﻪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﯾﺎن ، ﺑﺎ ﺳﻘﻮط دوم ﺑﺪل ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻌﻠﻖ داﺷﺖ. اﯾﻦ روﻧﺪ در ﻣﺮﺣﻠﮥ و ﺟﻤﺎﻫﯿﺮ ﺷﻮروي اﺗﺤﺎد اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﮐﺎرﺑﺴﺖ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﻏﺮب، ﻟﺰوم - ﺷﺮق ( ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺷﺪ. ﺑﺎ ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ دوﮔﺎﻧﮥ 91-1989 ) ﺳﺮد ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﺑﯿﺶ از ﭘﻨﺞ ﻗﺮن آﮐﺎدﻣﯿﮏ ﺗﻮﺟﻪ رﻓﺖ و ﺑﯿﻦ از ﻫﺎ ﺑﻠﻮك ﺗﻘﺎﺑﻞ ﭼﺎرﭼﻮب ﻧﻈﺮي ﺑﺮرﺳﯽ ﻋﻨﻮان ﺑﻪ اﻋﻼم ﭘﯿﺮوزي ، ﺳﻮم در ﻣﺮﺣﻠﮥ . ﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪت ﮐﺎﻫﺶ داري ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻃﻠﺒﯽ ﺟﻮﯾﯽ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳﻠﻄﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﻤﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ را ﻓﮑﺮي ﻓﻀﺎي ، 1990 دﻫﮥ اواﯾﻞ در ﻓﻮﮐﻮﯾﺎﻣﺎ ﻓﺮاﻧﺴﯿﺲ « ﺗﺎرﯾﺦ ﭘﺎﯾﺎن » ﮔﻔﺘﻤﺎن « ﺑﺎزار و ﻗﻮاﻧﯿﻦ » ﺑﺎ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﻫﺎي ﺳﺎل ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ در . داد ﺳﻮق ﻟﯿﺒﺮال ﮐﺎﻣﻼً ﺟﻬﺎﻧﯽ( ﺗﺠﺎرت ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻬﺎﻧﯽ، ﺑﺎﻧﮏ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﯿﻦ ﭘﻮل، )از ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻨﺪوق « اﻟﻤﻠﻠﯽ اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﯿﻦ ﻧﻬﺎدﻫﺎي » ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﻼً « اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ » « اﻣﭙﺮاﺗﻮري » و اﺳﺘﻌﻤﺎري، ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻫﺎي ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ و ﺟﻨﮕﯽ ﻫﺎي ﺗﻮپ ﺟﺎي ﺑﻪ روي آوردﻧﺪ ﻧﻘﺪ « ﻧﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﻢ » ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ، روزرﺳﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺑﻪ ﮔﺮا ﻣﻨﺘﻘﺪان ﭼﭗ ﻧﯿﺰ ﺣﺘﯽ ﺷﺪﻧﺪ. راﻧﺪه ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻗﺪرت ﺑﺮ ﺟﻮﯾﯽ ﺳﻠﻄﻪ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺻﺮﯾﺢ ﺑﺎر ﻓﺎﻗﺪ اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ رﻓﺮﻣﯿﺴﺘﯽ و ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻪ از ﺧﺎص ﺑﻮد. دوﻟﺖ ﯾﮏ ﻏﺮﺑﯽ ﭼﭗ درون در ﻧﯿﺰ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻨﯽ ﻓﮑﺮي ﭘﺮوژة اﯾﺠﺎد دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ژﺋﻮﭘﻠﯿﺘﯿﮏ، ﺗﺤﻮﻻت اﯾﻦ راﺳﺘﺎي ﻫﻢ دو اﺑﺪاع ﺑﻮد. اﯾﻦ ﭘﺮوژه ﺑﺎ ﺑﺮاي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻫﺎي دﻧﺒﺎل ﺟﻌﻞ ﺑﺪﯾﻞ ﻃﺮح و ﭘﯿﮕﯿﺮي ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ از « ﻣﺮﮐﺰ » و دﯾﮕﺮ ﺟﻬﺎن ﮐﻪ در آن « ﺳﺎزي ﺟﻬﺎﻧﯽ » ﻣﻔﻬﻮم ﻧﺨﺴﺖ، ﻋﻤﺪه : ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﻔﻬﻮم ﮐﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻓﺮاﻣﻠﯽ - اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﻮد ﺗﻨﯿﺪة درﻫﻢ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت اي ﺷﺒﮑﻪ از ﺑﻠﮑﻪ ﺷﺪ، ﻧﻤﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ « ﭘﯿﺮاﻣﻮن » ﺟﯿﻮواﻧﯽ . ﻧﺸﺎﻧﺪه ﺑﻮد ﺟﺎي ﻧﻈﻢ ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ را ﺑﻪ رﻗﺎﺑﺘﯽ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻮد و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﺮده را اﺛﺮ ﺑﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺗﻀﺎدﻫﺎي 1 Vivek Chibber, The Return of Imperialism to Social Science. European Journal of Sociology, .427-441:)3(45 ,2004 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 20 ﺟﺪﯾﺪ ﻋﺼﺮ اﻋﻼم وﺟﻮد ، 1990 ﺑﺎ دﻫﮥ ﺳﺮاﺳﺮ اﺷﺎره ﮐﻨﺪ ﮐﻪ »در ﻣﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ اﻗﺘﺼﺎد آرﯾﮕﯽ، اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان ﺣﺘﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و ﯾﺎ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻧﻪ ﺳﺎزي ﺟﻬﺎﻧﯽ راﯾﺞ ﺑﻮد، اﺻﻄﻼح آﻣﺮﯾﮑﺎ، ﻗﻄﺒﯽ ﺗﮏ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ... اﺣﯿﺎي ﻧﻤﯽ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺳﻮدﻣﻨﺪ ﭼﻨﺪان را اﯾﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻫﺎ، ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ دﯾﮕﺮ از ﺑﺴﯿﺎري ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪ، از ﻓﮑﺮي ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي از ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﯾﮑﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﺮاي ﻫﺎﯾﯽ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و اﻣﭙﺮاﺗﻮري در واﻗﻊ، ﮔﻔﺘﻤﺎن 1 « ﺑﻮد. 2001 ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 11 وﻗﺎﯾﻊ ﭘﯽ در ﻣﺘﺤﺪه اﯾﺎﻻت دوﻟﺖ ﺟﺪﯾﺪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﻈﺎم اي از ﺳﺎزوﺑﺮگ ﻧﻈﺮي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، ﻋﻨﻮان اﻓﺰوﻧﻪ ﺑﻪ ﻗﺪرت رواﺑﻂ در ﭘﯽ آن ﺑﻮد ﮐﻪ « ﺳﺎزي ﺟﻬﺎﻧﯽ » ﻃﻮر ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺗﻤﺎم ﮐﻪ ﮐﻨﺪ اﯾﺠﺎد را ﺗﺼﻮر اﯾﻦ و دﻫﺪ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺟﺘﻨﺎب ﺟﻠﻮه و ﻃﺒﯿﻌﯽ را داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ . دارﻧﺪ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺗﺮﯾﻦ اﺑﺰار ﮐﺎرﮔﯿﺮي وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ ﮐﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎ ﺑﻪ درﺣﺎﻟﯽ ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻗﺘﺼﺎد در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺎﻧﺒﻪ، در ﭘﯽ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻫﺎي ﻫﻤﻪ اﻓﺮوزي و وﺿﻊ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﮐﻨﺘﺮل و ﺳﺮﮐﻮب ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﻣﻠﯽ و ﮐﺎﻫﺶ دوﻟﺖ از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﺮان، ﮐﻮﺑﺎ، وﻧﺰوﺋﻼ و ... اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺗﻼﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﮐﻮﺷﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻋﺒﺎرﺗﯽ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻤﺎن ﻫﻤﻮاره ﻣﯽ ﻣﻠﯽ ﺧﻮد را در ﺑﺮاﺑﺮ ﺗﻬﺪﯾﺪ و ﺗﺠﺎوز اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﺎ در ارﺗﺒﺎط دﻟﯿﻞ اﺳﺘﺒﺪاد ﺳﯿﺎﺳﯽ داﺧﻠﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ آن اﻓﺴﺎﻧﻪ را اﻟﻘﺎ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﮐﻨﻨﺪ و وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺟﻬﺎن ﻫﯿﭻ رﺑﻄﯽ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﺟﻬﺎن آزاد، ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ و ﻧﺎﮐﺎرآﻣﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت داري ﻧﺪارد. اﻗﺘﺼﺎدﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﺎ ﺑﺮآﻣﺪ و ﺟﺮﯾﺎن ﭘﺴﺎﺳﺎﺧﺘﺎرﮔﺮاﯾﯽ دل از ﺑﻮد ﮐﻪ »ﭘﺴﺎاﺳﺘﻌﻤﺎري« ﻧﻈﺮﯾﮥ ﻣﻮرد دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎد. ﻣﺘﻔﮑﺮان اﯾﻦ را ﺑﻨﺪي اﺳﺘﻌﻤﺎر در ﻗﺎﻟﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ، ﻣﻔﻬﻮم اﻗﺘﺼﺎدﺳﯿﺎﺳﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺻﻮرت ﻧﻘﺪ در ﮐﻪ را « اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ » ﻣﺎدي ﻣﻔﻬﻮم اﻣﺎ داﺷﺘﻨﺪ، ﻣﺴﺌﻠﮥ اﺳﺘﻌﻤﺎر اﻓﺸﺎي در ﺑﺰرﮔﯽ ﺳﻬﻢ ﮔﺮﭼﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎ آن ﻋﺒﺎرﺗﯽ، ﭘﯿﮑﺎن ﻧﻘﺪ ﺑﻪ . ﮐﺮدﻧﺪ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ « اﺳﺘﻌﻤﺎر » ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽِ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﺎ رﯾﺸﻪ داﺷﺖ، اﻗﺘﺼﺎدﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﻫﻮﯾﺘﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي ﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ، ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻈﺎم وﺟﻮدي ﻣﺎﻫﯿﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻫﺪف ﺟﺎي ﺑﻪ ﺷﺪ. ﻣﺘﻔﺎوت ﺳﻠﻄﻪ ﻓﮑﺮي ﺳﻨﺖ دو از ﭘﺴﺎاﺳﺘﻌﻤﺎري ﺳﺎزي ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ و ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد ﮐﻪ ﮔﺮﭼﻪ و ﻣﺎدي ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي ﮐﺮدن ﮐﻤﺮﻧﮓ ﻧﻘﺶ ﺣﺬف : داﺷﺘﻨﺪ ﯾﺎ اﺷﺘﺮاك ﻧﻘﻄﻪ ﯾﮏ در اﻣﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ، در ﻧﻬﺎﯾﺖ در - ﭘﺮدازان ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻓﺎرغ - ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﻧﯿﺖ از داراﻧﻪ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺷﯿﻮة ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ. اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻧﻈﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﺨﻦ ﻧﯿﺎﺑﺘﯽ، ﺑﺎﺷﻨﺪ، اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ از ﻫﺎي ﻧﻈﺮي و ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ رﻏﻢ ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﺑﺎزي اﻣﺎ ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﭘﺮدازان ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻏﺮﺑﯽ ﮐﻮدﺗﺎﻫﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ، ﻫﺎي ﭘﺎﯾﮕﺎه اﺷﻐﺎﻟﮕﺮ، ﻫﺎي ارﺗﺶ و دارد ﺗﺪاوم ﻫﻤﭽﻨﺎن واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ ﮔﻮﯾﻨﺪ، ﻧﻤﯽ ﺷﺪه دﮔﺮﮔﻮن ﺷﮑﻠﯽ ﻧﻈﺮ از ﮐﻪ ﻫﺮاﻧﺪازه ﺟﻬﺎﻧﯽ ارزش ﻫﺎي زﻧﺠﯿﺮه اﺳﺘﺜﻤﺎر و اﻗﺘﺼﺎدي ﻫﺎي ﺗﺤﺮﯾﻢ 1 Giovanni Arrighi, Hegemony Unravelling-1, New Left Review, 2005, II(33), 83. 21 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان ﺑﺮ ﺑﻨﯿﺎن ﻣﻨﻄﻖ آﻏﺎزﯾﻦ داري زﯾﺮا ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﮐﻼن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ . دارﻧﺪ ﮐﻤﺎﮐﺎن اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﻫﺎي ﻧﻬﺎﯾﺖ در ﻣﺎﯾﮥ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﮐﻠﯿﺪي از و ﺟﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺎر ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻨﻄﻖ ﺧﻮد ﯾﻌﻨﯽ »ﺗﻮﻟﯿﺪ« اﺳﺘﻮار اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﮐﺮده، ﭼﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ آن اﺳﺖ. ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ « اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ » « ﻃﺒﻘﻪ » و ، « ﮐﺸﯽ ﺑﻬﺮه » ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺪﯾﺪارﺷﻨﺎﺳﯽ، ﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﯿﻦ در ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺖ و ﻣﺸﮑﻞ دﻗﯿﻘﺎً آن ﭘﺪﯾﺪارﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﻠﮑﻪ داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺳﺎﻣﺎن ﺧﻄﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﻧﻈﺮﯾﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻞ ﺷﻮد، ﻣﯽ و ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﯽ آن ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﮥ ﻫﺴﺘﯽ دﮔﺮدﯾﺴﯽ ﻋﻨﻮان ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ارﮔﺎﻧﯿﮏ روﺷﻨﻔﮑﺮان ﺗﻮﺳﻂ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﮐﻪ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ اي ﻋﻨﻮان روﯾﻪ ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ اﯾﻦ ﺧﻄﺎ ﺑﻪ . ﯾﺎﺑﺪ ﻣﯽ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘﯽ را ﺷﻮد، ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻣﯽ ( ﻣﺪرن وﯾﮋه ﭼﭗ ﭘﺴﺖ ﺑﻪ ) ﺗﺮوﯾﺞ و ﺗﻮﻟﯿﺪ داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻣﺴﺪود را ﭘﺮدازي ﻧﻈﺮﯾﻪ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﺮﺗﯿﺐ، ﺑﺪﯾﻦ دﻫﺪ ﻣﯽ و ﺟﻠﻮه ﯾﺎ « ﮔﺮا ﺗﻘﻠﯿﻞ » ، »ﺻﻠﺒﯽ« « ﻣﻨﺴﻮخ » . ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﻄﺎي اﯾﻦ اي ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ، زﯾﺮا ﺳﻠﺐ اﻋﺘﺒﺎر ﻧﻈﺮي ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ از اﻫﻤﯿﺖ وﯾﮋه ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺗﺸﺨﯿﺺ و ﻧﻘﺪ ﮔﯿﺮي و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺷﮑﻞ آن در ﻣﯿﺪان ﻋﻤﻞ ﺑﺎ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻣﻮاﺟﻬﮥ اﻣﮑﺎن ﺳﻠﺐ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻪ »اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ«، از ﭘﺮاﮐﻨﺪه اي ﻋﺎﺟﺰ ﺑﺨﺶ ﻣﻠﯽ و ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﺎي رﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﮔﺸﺎﯾﺶ اﻓﻖ و ﻏﺎﻟﺒﺎً واﮐﻨﺸﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﮐﺸﯿﺪن ﺳﺘﺎرة راﻫﻨﻤﺎي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، ﻧﺎوﮔﺎن ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮐﺸﻮرﻫﺎي زﻣﯿﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪﯾﻢ، ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻫﺎ ﻗﺎدر ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﯿﺮ ﻧﺠﺎت را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ را در اﻋﻮﺟﺎﺟﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮐﺮده ﮐﻪ در ﺑﺴﯿﺎري از ﺑﺰﻧﮕﺎه دﻫﺪ. ﻏﺮب آﺳﯿﺎ زﯾﺮ ﭼﮑﻤﮥ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻗﺮاردادﻫﺎي اﺑﺰارﻫﺎي ﻗﻬﺮ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ از ﺟﻤﻠﻪ آﺷﮑﺎر از ﮐﺎرﮔﯿﺮي ﺑﻪ ﺳﺮﺷﺎر ﻣﻨﻄﻘﮥ ﻏﺮب آﺳﯿﺎ ﺗﺎرﯾﺦ اﻗﺘﺼﺎدي اﻣﺎ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ . و ﺗﺠﺎوز ﻧﻈﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﻓﺸﺎرﻫﺎي ﻫﺎ ﺗﺤﺮﯾﻢ و اﻧﻮاع ﮐﻮدﺗﺎ، اﺳﺘﻌﻤﺎري، ﭘﺮورش اﺑﺰارﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد، ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻐﻔﻮل زﻣﺎن ﻫﻢ ﮐﻨﺪ. ﯾﮑﯽ اﺑﺰارﻫﺎ ﺑﺴﻨﺪه ﻧﻤﯽ و ﻣﺆﺛﺮﺗﺮﯾﻦ از ﺑﻪ اﯾﻦ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﻨﻈﻮر ﭘﯿﺸﺒﺮد ﻧﺮم اﻫﺪاف اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ در ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ اﺳﺖ؛ ﻧﯿﺮوﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﺑﻮﻣﯽ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺴﻠﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ، آن ﺗﺎرﯾﺦ و ﻓﺮﻫﻨﮓ و زﺑﺎن ﺳﻠﻄﻪ ﺧﯿﺰﻧﺪ و ﺑﺮﻣﯽ ﺑﻪ ﺗﺤﺖ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺧﻮان ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ درون از ﻧﻔﻊ ﻧﻈﻢ ﺣﺎﮐﻢ آﮐﺎدﻣﯿﺴﯿﻦ و . ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺎزي ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ زﯾﺴﺖ ﺟﻮاﻧﺐ ﮐﺮدن اﻣﻨﯿﺘﯽ ﺑﺨﺸﯽ ﮐﻪ ﺷﺎن ﻧﻪ رﻫﺎﯾﯽ اﻣﺎ ﮐﺎروﯾﮋة اﺻﻠﯽ ﺗﻤﺎم ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﮕﺎر روزﻧﺎﻣﻪ و ﻣﺪﻧﯽ ﮐﻨﺸﮕﺮ از ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﺎ ﻫﺎي ﭘﻮﺷﺶ ﺑﻮﻣﯽ، ﻋﻮاﻣﻞ اﺳﺖ. اﯾﻦ را اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻫﺎي ﺷﺨﺼﯽ ﻟﺒﺎس ﻋﻤﻼً ﻧﻘﺶ ﺧﻮاه، آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﻧﺎآﮔﺎﻫﺎﻧﻪ، دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ روﺷﻨﻔﮑﺮ . دارد ﻧﺎﻣﺤﺴﻮس اﻟﺒﺘﻪ اﺻﻠﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺟﺮﯾﺎن و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﭼﭗ ﻋﻮاﻣﻞ، اﯾﻦ ﻣﯿﺎن در اي آن اﺻﻠﯽ اﯾﺮان و ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﺣﺎﮐﯽ از آن اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن در ﻣﺮور اﺟﻤﺎﻟﯽ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﻣﺠﺰا ﺳﺎﺣﺖ ﺳﻪ ﮐﻨﺪ: ﻣﯽﻋﻤﻞ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻮﻣﯽ ﺑﺎزوي ﺳﺎﺧﺘﺎري و در ﻧﻘﺶ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ ، ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ اﻣﺎ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻫﻢ 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 22 ﮐﻨﻨﺪة ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮔﻤﺮاه : ﺳﺎﺣﺖ ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎزﺗﻌﺮﯾﻒ - ﻃﯽ اﯾﻦ . اﺳﺖ ﻫﺎ« ﻧﺴﺒﺖ ﺳﺎزي »واروﻧﻪ اﯾﻔﺎ ﮐﻨﺪ، ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ ﺳﻄﺢ در ﻧﯿﺮو اﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﻧﻘﺸﯽ ﻋﻨﻮان ﺑﻪ ﺷﻮد، ﻣﺘﺤﺪاﻧﺶ ﻣﺤﺪود ﻣﯽ ﻫﺎي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ و ﻗﺪرت ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ « ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺟﺎﻣﻌﮥ » ﻋﻤﻠﯿﺎت، ﺷﻮد و ﻫﺮﭼﯿﺰي ﺧﺎرج از آن ﺑﺮﭼﺴﺐ »ﻏﯿﺮﻧﺮﻣﺎل« ﻣﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﻈﺎم ﯾﮏ « ﺑﻮدن ﻧﺮﻣﺎل » ﺳﻨﺠﮥ ﻧﻈﻢ » ﺑﻠﮑﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻧﻤﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﯾﺎ ﻧﯿﺮوي ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ ﺧﻮرد. ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ، اﯾﺎدي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﯽ « دﺷﻤﻦ » دﯾﮕﺮ ﮐﻨﺪ، ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻠﺸﺎن ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﯽ ﻫﺎﯾﯽ« ﯾﺎ »دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ « دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻨﺪي اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ »دﻓﺎع« ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﻧﺘﯿﺠﮥ ﻣﻨﻄﻘﯽ اﯾﻦ ﺻﻮرت « ﺗﺮورﯾﺴﺖ » « ﺑﻨﯿﺎدﮔﺮا » و ، « ﮔﺮا واﭘﺲ » ﻫﻤﺪﺳﺘﯽ » ﺑﻪ ﻣﻠﯽ و ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ارﺿﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﮔﺮي از ﻣﺪاﻓﻌﻪ « ﻃﻠﺒﯽ ﺟﻨﮓ » و ﺗﺠﺎوز ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺑﺮاﺑﺮ در اﺻﻠﯽ ﺑﺎ « اﺳﺘﺒﺪاد داﺧﻠﯽ ﺷﻮد: ﮐﻠﯽ واروﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺷﻮد و ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ، ﺷﮑﻞ اﺻﻠﯽ ﻣﻌﺎدﻟﮥ ﺟﺎري ﺑﻪ ﻣﺘﺠﺎوز ﮔﯿﺮد. ﻗﺮار ﻣﯽ « ﺻﻠﺢ دﺷﻤﻦ » در ﻧﻘﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ « ﺣﺎﻣﯽ و ﺑﺎﻧﯽ ﺻﻠﺢ » ﻧﯿﺮوي ﻗﺎﻣﺖ و در اﺻﻠﯽ اﯾﺮاﻧﯽ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻋﻤﻠﯿﺎت »ﻃﻮﻓﺎن اﻻﻗﺼﯽ« و ﺗﻮان ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﯽ ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ اﮐﺘﺒﺮ، ﻫﻔﺘﻢ از ﭘﺲ وﯾﮋه ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻫﺎ ﮐﺸﯽ ﻏﺰه اﺷﺎره ﮐﺮد. آن ﻧﺴﻞ ﺑﺎ ﻣﻮاﺟﻬﻪ در . ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ اﯾﻦ 1 ﻏﺮﺑﯽ ﻣﺴﻠﻂ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺧﻮد ﺟﺪا ﺷﺪﻧﺪ و ﺿﺪ ﮔﻔﺘﻤﺎن اﻓﻖ در ﻋﻤﻼً ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﻮﺿﻊ از ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪ، ﻗﺎدر ﺑﻪ درك 1357 ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﻧﻘﻼب ﺷﮑﻠﯽ از اﺳﻼم ﺑﺎ ﻋﻤﯿﻖ ﺧﺼﻮﻣﺖ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﭼﭗ ﻧﺘﯿﺠﻪ، در . ﻧﯿﺴﺖ « ﺿﺪاﺳﺘﻌﻤﺎري ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺒﺶ » ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑﻮﻣﯽ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﻏﺮب آﺳﯿﺎ و ﭘﯿﻮﻧﺪ آن ﺑﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﻣﻘﺎوﻣﺖ از ﺑﺨﺸﯽ ﻋﻨﻮان ﺑﻪ )ﺣﻤﺎس( را ﻧﻪ اﺳﻼﻣﯽ« ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺑﺮاي ﻧﻤﻮﻧﻪ »ﺟﻨﺒﺶ »ﺑﻨﯿﺎدﮔﺮا« ﻃﻠﺒﺎﻧﮥ ﻓﻬﻤﺪ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﯽ ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﻣﻨﺰﻟﮥ ﺑﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻠﮑﻪ اﺳﮑﺎﻧﯽ، اﺷﻐﺎل و اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺟﺎي اﺻﻠﯽ ﺑﻪ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮐﻪ ﺷﺪه ﺑﺎﻋﺚ اﯾﻦ . ﮐﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺟﺎﯾﯽ ﺟﺎﺑﻪ ﻫﺎي دوﻟﺖ ﻫﺎ رﺳﺎﻧﻪ و ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ رﺗﻮرﯾﮑﯽ ﻏﺰه، ﮐﺸﯽ ﻧﺴﻞ در و آﭘﺎرﺗﺎﯾﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎر، ﻧﻘﺪ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺑﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ، ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﮐﺮدﻧﺪ. اﯾﻦ رﺗﻮرﯾﮏ ﺑﺎ ﺣﺬف اﻗﺘﺼﺎدﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎر اﺳﮑﺎﻧﯽ، زﻣﯿﻨﮥ اﺑﺪاع و ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻏﺮﺑﯽ ﺗﺒﯿﯿﻦ آن اﺳﺘﻌﻤﺎري و ﻣﺎدي ﺑﺴﺘﺮ از ﺟﺪا را ﻣﺮدم ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ از ﺳﻠﺐ و اﺷﻐﺎل ﻣﺤﺎﺻﺮه، ﺣﺬف ﺑﺎ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺗﺤﻠﯿﻞ در اﻣﺎ ﮐﻨﺪ، ﻣﺤﮑﻮم را اﻗﺪاﻣﺎت رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻧﺘﯿﺠﻪ، . ﮐﻨﺪ ﻣﯽ در ﻫﻤﺎن اﻣﺘﺪاد ، ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ « ﺑﻨﯿﺎدﮔﺮاﯾﯽ در ﺧﻄﺮ » ﺟﺎﻧﺒﻪ ﯾﮏ ﺑﺮ ﺗﻤﺮﮐﺰ و ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ در ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺎدي ﻫﺎي رﯾﺸﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎن ﺳﺮﮐﻮب ﺑﺨﺸﯽ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﺑﻪ ﺑﺮاي ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﻣﯽ ﻧﻈﻢ ﻗﺮار رواﯾﺘﯽ . ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﻘﻞ از ، ﺗﺎرﻧﻤﺎي ﮐﺎر آﻧﻼﯾﻦ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﺨﺶ آزادي ﺟﻨﺒﺶ و اﯾﺮان ﻣﯿﺮاث اﻣﯿﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮي، ﭼﭗ ﻣﺘﺮوك 1 1404 آذر (23 ﺑﻮك ) ورﺳﻮ 23 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان ﺗﮑﻨﯿﮏ ﺑﻠﮑﻪ . ﻧﯿﺴﺖ اﻧﮕﺎراﻧﻪ ﺳﻬﻞ ﯾﺎ ﺳﺎزي ﺳﺎده ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﻮﻋﯽ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺻﺮﻓﺎً ﺳﺎزي اﯾﻦ واروﻧﻪ ﮐﻠﯽ دﮔﺮﮔﻮن ﻫﺎ، ﺻﻮرت ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﺑﻪ ﻫﺎ و ﻧﺴﺒﺖ ﻧﻘﺶ اي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ واژﮔﻮﻧﯽ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻣﻨﺪ ﻧﻈﺎم و ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﯽ اﺻﻠﯽ ﮐﻪ ﺧﻮد ﺟﺮﯾﺎن ﺳﺎزد. ﺑﺨﺸﯽ از ﭼﭗ ﺣﻠﯽ را ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ راه ﻣﯽ 1 را »ﭼﭗ دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ« ﮐﺎرﮔﯿﺮي اﯾﻦ ﺗﺮﻓﻨﺪ از ﺗﺮدﺳﺘﯽ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ. زﯾﺮا ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮاﻧﺪ، در ﺑﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮي ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﻪ درﺣﺎﻟﯽ در دارد، ﺳﺮوﮐﺎر اﺧﻼﻗﯽ اﺳﺘﺪﻻﻟﯽ ﺑﺎ اﻧﺪازد ﮐﻪ ﻣﯽ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﮔﻤﺎن ﻣﯿﺪان ﻧﺒﺮد اﯾﻦ ﭼﭗ . ﺷﺪه اﺳﺖ ﻋﺮﺿﻪ اﺧﻼﻗﯽ و اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭘﻮﺷﺸﯽ روﺑﺮوﺳﺖ ﮐﻪ در ﻏﺮب ﻧﻔﻊ ﺑﻪ ژﺋﻮﭘﻠﯿﺘﯿﮏ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ 2 ﺑﺪ / ﺧﻮب ، ﭼﭗ دوﮔﺎﻧﮥ ﺟﻌﻞ و ﺑﺎ دﻫﺪ ﻣﯽ ﺗﻨﺰل « ﻟﯿﺒﺮال اﺧﻼﻗﯿﺎت » ﺑﻪ ﻣﺎدي ﻣﻮﺟﻮد را ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﺑﻪ . راﻧﺪ ﻣﯽ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺑﻪ )ﺣﻤﻠﮥ ﻧﻈﺎﻣﯽ ارﺗﺶ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر اﯾﺮان( را وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺸﺨﺺ از ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺘﺮﻗﯽ و ﻋﻠﻤﯽ ﻇﺎﻫﺮي ﻟﻔﺎﻇﺎﻧﻪ، اﻧﺘﺰاﻋﯽ ﻫﺎي ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺧﻠﻖ و اﺣﺴﺎﺳﯽ ﻫﺎي ﮔﺰاره ﻗﻄﺎرﮐﺮدن ﺑﺎ ﮐﻨﺪ و ﻣﯽ ﺗﻬﯽ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﯿﻨﯽ واﻗﻊ و ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ راﻫﺒﺮد ﺳﺎﺧﺘﺎري، ﺗﺤﻠﯿﻞ از ﻋﺮﺻﻪ را ﻋﻤﻞ ﺑﺨﺸﺪ، ﻣﯽ در اﻣﺎ ﮔﯿﺮد. ﻗﺮار ﻣﯽ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻧﻈﻢ ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ در اﻣﺘﺪاد اي آن ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﮐﺎرﻧﺎﻣﮥ اﺻﻠﯽ اﯾﺮان در اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﻤﺘﺎﯾﺎن ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻣﺎ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در راﺳﺘﺎي ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﯽ ﺧﻼف اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف ﺗﻼش ﺗﻮﺟﻬﯽ دارﻧﺪ. ﻗﺎﺑﻞ اي از ﺗﺎرﯾﺦ ﻏﺮب زﻧﺪ، ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﺮان در ﻫﯿﭻ ﺟﻨﺒﻪ ﮔﯿﺮد و ﺑﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎﮔﺮاﯾﯽ در ﻣﻮرد اﯾﺮان داﻣﻦ ﻣﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﻟﯿﻼ اﻟﺸﺎﻣﯽ ﺑﺮاي ﻧﻤﻮﻧﻪ، اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﻫﻢ از اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﮐﻠﯽ ﻣﺴﺘﺜﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ. آﺳﯿﺎ ﺟﺪا ﻧﯿﺴﺖ و ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﮐﻨﺪ: »ﻣﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺻﺮاﺣﺖ اﺑﺮاز ﻣﯽ ﯾﯽ ﺳﻮري در ﮔﻔﺘﮕﻮ - ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ة ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ﺑﯿﺶ ﺎ ﺷﻮد. اﯾﻦ ﮐﻤ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺳﯿﺎﺳﺘﯽ ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎً ﺗﻮﺳﻂ ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﻗﺪرت ﺧﺎم ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎي ﺑﯿﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ روﺳﯿﻪ، اﯾﺮان و رژﯾﻢ اﺳﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺮاي ﺟﻨﺎﯾﺎت ﺧﻮد در ﺳﻮرﯾﻪ ﯾﺎ اوﮐﺮاﯾﻦ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ 3 ﺗﻮان در ﻏﺰه ﯾﺎ وﻧﺰوﺋﻼ دﯾﺪ.« اﻧﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي اﯾﻦ ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ از ﻣﺠﺎزات را ﻣﯽ ﻧﺒﻮده ﺑﻨﺪي، اﻟﺸﺎﻣﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺻﻮرت اﻓﺮوزي، ﺟﻨﮓ ﻫﺎﺳﺖ دﻫﻪ ﺑﺎ ﮐﻪ ( ﻧﺎﺗﻮ رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ و اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه، ) ﻫﺎي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت اﻓﺸﺎي ﺟﺎي ﺑﻪ ﮐﻨﺪ و ﻣﯽ ﺣﺬف ﻣﻌﺎدﻟﻪ از ﻣﺠﺎزات اﻧﺪ را ﻣﺼﻮن ﻣﺎﻧﺪه از اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﯿﻦ ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎي ﻧﻘﺾ و ﮐﻮدﺗﺎ ﯾﺎﻓﺘﮥ آن ﻫﺎي ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻨﺎﯾﺖ وﭘﺎ دﺳﺖ ﺑﺮاي ﭘﻮﺷﺸﯽ ﻋﻤﻼً وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ، در اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺳﺎﺧﺘﺎري ﻧﻘﺶ ﻧﯿﺮوي ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ را ﺑﻪ دوش ﮐﻨﺪ و ﻣﯽ . اﻧﺪازد ﻣﯽ ﭘﺎي ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺟﺴﺘﺠﻮﯾﯽ ﺳﺎده، ردّ و اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﺑﺮاي درك ﻋﻤﻖ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن زﺑﺎن اي واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن را در ﺗﺎرﻧﻤﺎﻫﺎي ﻓﺎرﺳﯽ و ﺗﺮوﯾﺞ ﻣﺼﺮاﻧﮥ آراي ﻣﺘﻔﮑﺮان و داﻧﺸﮕﺎﻫﯿﺎن ﻣﻨﻄﻘﻪ رﺳﺪ روﯾﮑﺮد ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﭼﻨﺎن راﯾﺞ و ﻫﮋﻣﻮﻧﯿﮏ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﭼﭗ اﯾﻦ داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ دﻧﺒﺎل ﮐﻨﯿﺪ. ( 1405 اردﯾﺒﻬﺸﺖ 1 16 ﺗﻠﮕﺮام ) ﺷﺨﺼﯽ ، ﮐﺎﻧﺎل ﭼﭗ ﺑﺪ در آﯾﻨﮥ ﻣﺎ ﻣﺎﻟﺠﻮ، ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﺎن 2 3 www.internationalviewpoint.org/Internationalism-Is-Not-a-Luxury-but-a-Survival-Mechanism 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 24 ﺑﻨﺪي ﻣﻌﺎدﻻت ﺟﺎري ﺟﻬﺎﻧﯽ و ﺷﺴﺘﻦ ﺧﻮد را در ﺣﺬف اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ از ﺻﻮرت ﺗﺮﯾﻦ رﺳﺎﻟﺖ ﻣﻬﻢ اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن ﺳﻠﺐ ﻃﻮر ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ آن ﺑﻪ دﺳﺖ آﻏﺸﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﻮن ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﺖ وﺟﻮدي . اﻓﺮوزي اﺳﺖ ﺟﻨﮓ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ و ﺳﺎزي وﯾﺮان ﻫﺎي ﭘﺮوژه آﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ : ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ ﺳﺎﺣﺖ - ﺳﺎزي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻫﻤﺮاه وﯾﺮان ﺷﻮد. ﻣﯽ ﺑﺎ ﻫﺎي ﻃﺮح ﻋﻤﻞ ﻣﯿﺪان اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﻫﻤﻮاره ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن در و ﻧﯿﺴﺖ ﯾﺎ ﻫﻤﻮاره آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ از ﻫﺎي ﺳﺮوﯾﺲ دﺳﺘﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻪ اﻣﺮ ﻟﺰوﻣﺎً اﯾﻦ آن ﮐﻨﺪ. ﺗﻐﯿﯿﺮي اﯾﺠﺎد ﻧﻤﯽ ﻋﯿﻨﯽ ﻧﯿﺖ ﭘﯿﺸﯿﻨﯽ در ﮐﺎرﮐﺮد اﻣﺎ ﮔﯿﺮد، ﻋﺎﻣﺪاﻧﻪ ﺻﻮرت ﻧﻤﯽ ﻋﻨﻮان ﮐﯿﻔﺮﺧﻮاﺳﺖ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺮاي ﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺮﺗﮑﺮارﺗﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﻪ اﻗﺘﺼﺎدي، ﺑﻠﮑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻓﺸﺎر ﻋﯿﺎر ﺗﻤﺎم ﻫﺎ اﺳﺘﺒﺪاد داﺧﻠﯽ اﺷﺎره ﮐﺮد. ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ آن ﺗﺤﺮﯾﻢ را ﻧﻪ ﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﻣﺮزي ﻫﺎي ﺑﺮون ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از رﺳﺎﻧﻪ ﮐﻨﻨﺪ. ﻫﻤﺎن ﻣﺸﺮوع ﺧﺎرﺟﯽ ﺑﺮاي ﮐﻨﺘﺮل اﺳﺘﺒﺪاد داﺧﻠﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﻗﻒ و اﯾﺮان ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻨﺪ واﺷﻨﮕﺘﻦ »ﻫﺪف اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﻤﻮاره ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽ رﻓﺘﺎر ﻫﺎ را ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻬﺎﯾﯽ 1 « . داﻧﺪ اي ﻣﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﻨﻨﺪة ﺛﺒﺎت ﺑﯽ ﻫﺎي ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ و داﺧﻠﯽ ﺳﺮﮐﻮب ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﺎري اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺑﺎ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﺮاي ﮐﻪ آن در ﻧﻤﻮﻧﮥ آﺷﻨﺎي دﯾﮕﺮ، اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺪون ﮐﻨﺪ را ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ رواﯾﺖ « ﻫﺎي ﻣﺮدﻣﯽ ﺳﺮاﭘﺎ ﺧﻮداﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺟﺮﯾﺎن » ﮐﻨﺪ، ﻫﻤﻮاره ﻣﺼﺮاﻧﻪ ﺗﻼﺷﯽ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﮐﻞ ﻧﺎدﯾﺪه را ﯾﺎ ﺑﻪ 2 ﻫﺎي اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺧﺎرﺟﯽ ﺳﺮوﯾﺲ ﯾﺎﻓﺘﮥ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﻘﺶ ﻣﺘﻌﺪد ﻣﻮﺟﻮد درﺑﺎرة و اﻏﻠﺐ ﺷﻮاﻫﺪ دﻫﺪ. اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﻮاﺟﻬﻪ دو ﮐﺎرﮐﺮد ﻋﻤﺪه ﻃﻠﺒﺎﻧﮥ ﻏﺮب ﺗﻨﺰل ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﯾﺎ آن را ﺑﻪ ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎدة ﻓﺮﺻﺖ ﻣﯽ : دارد ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﭼﭗ در ﺟﺒﻬﮥ دﻓﺎع ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪ ﺳﺮﺳﺨﺖ آن ﻫﺮ ﻣﯿﺰاﻧﯽ از ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺨﺸﯽ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﺑﻪ اﺻﻠﯽ ﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ از اﯾﻦ ﻣﻬﻠﮑﻪ. اﯾﻦ ﮐﺮدن ﺷﻮد، و ﭘﻨﻬﺎن ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﻧﻘﺶ و ﻧﻔﻊ ﺷﻮد. ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﯾﺎ ﺑﺮاﻧﺪازي ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﻋﻤﻼً ﮔﺮ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﭘﺮوژة »ﺗﻐﯿﯿﺮ رژﯾﻢ« در ﻧﻘﺶ ﺗﻮﺟﯿﻪ 1357 ﭼﻪ در ﺑﻬﻤﻦ ﺟﺎ ﻫﯿﭻ ﻗﺮاﺑﺘﯽ ﺑﺎ اﻧﻘﻼب اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ )ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ آن ﺑﺮاﻧﺪازي در اﯾﻦ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻫﺪف ﺗﻀﻌﯿﻒ اﻧﻘﯿﺎد و ﺳﻠﻄﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﻣﻨﻈﻮر اﻋﻤﺎل ﺳﺎزي ﺑﻪ رﺳﯿﺪ( ﻧﺪارد، ﺑﻠﮑﻪ ﺷﮑﻠﯽ از وﯾﺮان ﮐﻨﺪ. اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻪ درﺣﺎﻟﯽ ﺳﻠﻄﮥ ﻣﺪار ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن ﺳﺎزي، واﺑﺴﺘﻪ و ﻣﻠﯽ، ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﺤﺮوﻣﺎن ﻧﻔﻊ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺒﻊ آن در ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺑﻪ و ﻗﺪرت رواﺑﻂ در ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﯾﺠﺎد ﺗﺤﻮل ﻫﺪف اﻧﻘﻼب ﺧﻠﻂ ﺑﺎ اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن درك اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ﺑﺮاي اراﺋﮥ ﻫﺮ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ در ﻣﻮرد اﯾﺮان ﺿﺮورﺗﯽ ﺣﯿﺎﺗﯽ دارد. . اﺳﺖ ﭼﭗ ﮐﻪ ﻣﺮور زﻧﺪ، درﺣﺎﻟﯽ ﻣﻔﻬﻮم، ﺑﻪ اﻓﺴﺎﻧﮥ آﺷﻨﺎي »ﻫﺮ وﺿﻌﯿﺘﯽ ﺑﻬﺘﺮ از وﺿﻌﯿﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ اﺳﺖ« داﻣﻦ ﻣﯽ دو اﯾﻦ 1 www.radiozamaneh.com 2 www.rtnewsru.com/news/630502-pompeo-iran-mossad-protests/ www.tippinsights.com/the- cia-mossad-operation-to-spark-a-color-revolution-in-iran-has-failed/ www.tob.news/the-nuclear- gamble-against-iran-that-could-change-everything/ 25 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان ﭼﻪ دﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺷﮑﻠﯽ از ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد، ﻣﺎﻧﻨﺪ آن در ﭼﻨﺪ دﻫﮥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ ﺟﻬﺎن اﺟﻤﺎﻟﯽ وﻗﺎﯾﻊ ﺑﺨﺸﯽ ﻧﯿﺴﺖ. وﺟﻪ ﻣﺘﻀﻤﻦ رﻫﺎﯾﯽ ﻫﯿﭻ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن، ﻋﺮاق و ﻟﯿﺒﯽ اﺟﺮا ﺷﺪ، ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺳﺎزي اﻣﻨﯿﺘﯽ : ﺳﺎﺧﺘﺎري ﻣﯿﺪان ﺳﺎﺣﺖ - ﮐﻨﺪ، ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﻗﺪرت ﺑﺎ روﯾﺎروﯾﯽ ﺑﻪ دﺳﺘﺎوﯾﺰي ﺑﺮاي را اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺻﻠﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺟﺮﯾﺎن ﭼﭗ ﺻﺮف ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ واﻗﻌﯿﺖ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﻫﺎ آن . دﻫﺪ ﺑﺎ اراﺋﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻧﻘﻼﺑﯽ دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ اي ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮاي ﻫﺮﮔﺰ آﻧﮑﻪ ﺑﺪون ﺑﺮاي . ﮔﯿﺮﻧﺪ را ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯽ ﻣﻠﯽ ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت و ﭘﺎﯾﺪار ، ﻋﻤﻼً ﺑﺨﺸﯽ از « دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ » ﻣﻨﺎﻓﻊ « اﺳﺘﺒﺪاد » و ﻣﯿﺎن ﻫﺎ ﺑﺎ ﮔﺴﺴﺖ ﻓﺎﺣﺶ از ﻣﯿﺮاث ﻓﮑﺮي ﺧﻮد، دﯾﮕﺮ اﺳﺘﻘﻼل ﻧﻤﻮﻧﻪ، آن ارزﺷﻤﻨﺪ ﮐﻪ داﻧﻨﺪ. درﺣﺎﻟﯽ ﻧﻤﯽ را ﻣﻠﯽ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﻘﺎوﻣﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ و ﻣﻨﺎﺑﻊ، ﺑﺮ ﮐﻨﺘﺮل ﺧﺎرﺟﯽ، ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻫﺎي ﭘﺎﯾﮕﺎه ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻪ - ﻣﻠﯽ ﻧﺒﻮد اﺳﺘﻘﻼل ﺑﺨﺸﯽ در ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺶ رﻫﺎﯾﯽ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻻزم - اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻫﺎي ﺑﯿﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﺮط ﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﺖ . اﺳﺖ ﺳﺘﻢ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و ﺳﻮ، ﯾﮏ از ﻣﻠﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ و ارﺿﯽ ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ از دﻓﺎع ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﻣﯿﺎن اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن اﻓﺰون ﺑﺮ اﯾﻦ، ﭼﭗ ﻣﻮﺟﻮد، ﻣﺎدي واﻗﻌﯿﺖ در ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺑﺎ ﻏﻔﻠﺖ از . ﺷﻮد ﻗﺎﺋﻞ ﺗﻔﺎوت دﯾﮕﺮ، ﺳﻮي از ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي از دﻓﺎع ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺮدان اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻖ در زﻣﯿﻦ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ . ﻧﺎﻣﺪ ﻣﯽ « رژﯾﻢ را ﻫﻤﺪﺳﺘﯽ » ﻣﻠﯽ ﻣﻨﺎﻓﻊ از دﻓﺎع ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ را اﯾﺮان ﻣﺮدم آﯾﻨﺪه و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﺎك، ﮐﻨﺪ، اﺳﺘﻘﻼل ﻣﻠﯽ دﻓﺎع ﻧﻤﯽ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻧﻪ واﺑﺴﺘﻪ ﭼﻨﺪﭘﺎره، ﮐﺸﻮري ﺑﻪ را اﯾﺮان ﮐﻪ ﮔﯿﺮد ﻗﺮار ﻣﯽ اي در ﺧﺪﻣﺖ ﭘﺮوژه در ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﻋﻤﻼً . ﮔﺬارد ﻧﯿﺰ ﮐﻨﺎر ﻣﯽ ﮔﺮي و ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮاي ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻏﺎﻓﻞ از اﯾﻨﮑﻪ در . ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺒﺪﯾﻞ زﻧﯽ ﭼﺎﻧﻪ ﻗﺪرت ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻓﺎﻗﺪ و ﺷﺪ. ﺧﻮاﻫﺪ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﺳﺘﺜﻤﺎر و داﺧﻠﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ، آﻧﺎرﺷﯽ ﺑﯽ ﺟﻨﮓ ﯾﺎﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺑﺮاﻧﺪاز ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺻﺪاي ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﻫﻢ روﯾﮑﺮد در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﺎ اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن ﭼﭗ ﺧﺎرﺟﯽ، ﻓﺸﺎر ﺑﺮاﺑﺮ در ﻣﻠﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﭘﯽ ﻫﺮدوي . ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻫﺎ آن در ﻃﻠﺒﺎن ﺧﺎﺻﻪ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺒﺎرزه ادﻋﺎي ﮐﻪ ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﺗﺮﺗﯿﺐ، ﺑﺪﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻏﺮﺑﯽ ﻧﻈﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﻮﯾﯽ و ﻣﻠﯽ زداﯾﯽ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺖ از ﮐﻪ ﻃﻠﺒﺎن ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﻔﺎوت اﯾﻦ ﺑﺎ ﺷﻮد؛ ﻣﯽ ﺑﺪل ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺳﺘﺒﺪادﺧﻮاﻫﺎن ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﻪ را دارد، اﺳﺘﺒﺪاد ﺑﺎ ﺣﻘﻮق » ، « دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ » اﺻﻠﯽ، ﺟﺮﯾﺎن زﺑﺎن ﺑﺎ ﭼﭗ اﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﭘﯿﺸﺎاﻧﻘﻼﺑﯽ ﻧﻈﻢ ﺑﺎزﮔﺸﺖ دﻧﺒﺎل ﺑﻪ آﺷﮑﺎرا اﯾﻦ ﺻﺪاﯾﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ، . ﮔﻮﯾﺪ ﻣﯽ ﺳﺨﻦ « ﻣﺪﻧﯽ ﺟﺎﻣﻌﮥ » « ﺑﺸﺮ و ﺷﻮد، ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﯿﺮوﻫﺎي اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ از ﺑﺨﺸﯽ ﺧﺘﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﺪن ﻧﻘﺶ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﭼﭗ در اﻣﺮ رﻫﺎﯾﯽ ﮐﮋدﯾﺴﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ اﻋﺘﺒﺎر . دﻫﺪ ﻣﯽ « ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻗﺮار ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎري » اﺗﻬﺎم ﺟﻤﻠﻪ ﮐﻨﺸﮕﺮان ﺻﻨﻔﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را در ﻣﻌﺮض اﭘﻮزﯾﺴﯿﻮن در ﻫﻮاداراﻧﺶ ﻫﺎي ﺷﻮد، ﺳﯿﺎﺳﺖ ﭼﻪ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﯽ ﺗﻮان ادﻋﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف آن ﻣﯽ و اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ . ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺆﺛﺮ داﺧﻠﯽ اﻣﻨﯿﺘﯽ ﻓﺸﺎر ﻫﺎي اﻫﺮم ﺗﻘﻮﯾﺖ در وارﮔﯽ ﺧﻠﻮص ﭼﭗِ ﺧﻮب در ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ ﭼﭗِ ﺑﺪ: ﺳﻨﺪرم ﺑﺖ 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 26 زﻋﻢ ﻣﺒﺘﻼﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺘﺎي ﻏﺮﺑﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﺧﻠﻮص وارﮔﯽ ﺑﺖ ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎي ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ را ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ راﺣﺖ »ﻧﻮﻋﯽ رادﯾﮑﺎﻟﯿﺴﻢ ﮐﺎرﻟﻮس ﮔﺎرﯾﺪو ﺑﺮآورده ] ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﺑﻪ [ ﮐﻨﺪ... ﻫﺎ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ، ﻫﻤﺮاه ﻧﯿﺴﺖ و از ﺣﻤﺎﯾﺖ آن ﻣﺪﻧﻈﺮ را اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺑﺨﺸﯽ آزادي ﺧﺎﻟﺺ از اﺳﺘﻌﻤﺎري ﯾﺎ اروﭘﺎﻣﺤﻮر اي ﮐﻠﯿﺸﻪ اﻟﮕﻮي ﺑﺎ ﮐﻪ را اي ﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ﻣﻠﯽ ﻫﺎي ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻮرژواﯾﯽ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ژﯾﮋك اﻧﺘﻘﺎدات ﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﺪ... ﻣﯽ اﺧﻼﻗﯽ ﭼﺎﻟﺶ ﺑﻪ ﻧﺪارﻧﺪ، ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ در را - دﯾﮕﺮ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺗﺠﺮﺑﮥ ﻫﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً و ﭼﯿﻦ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ و - ﮐﻮﺑﺎ در ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ از ﺧﻮد دﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮑﯽ ﺿﺪ 90 اي دﻫﺪ. ﯾﻌﻨﯽ وﺿﻌﯿﺖ ژﺋﻮﭘﻮﻟﺘﯿﮏ )ﺟﺰﯾﺮه ﻣﯽ در ﮐﻮﭼﮏ ﺷﺪه اراﺋﻪ زداﯾﯽ واره و زﻣﯿﻨﻪ ﺷﯽ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﻗﺎﻟﺐ 60 ﻣﻨﻈﻮر ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ اﻧﻘﻼب ﮐﻮﺑﺎ در ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻓﺸﺎرﻫﺎي و ﺟﻬﺎن( اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺰرگ ﻣﺎﯾﻠﯽ از ﻫﺎ ﺗﺮورﯾﺴﺖ ﺑﯿﺶ و ﻣﺎﻟﯽ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ، ﺣﻤﻼت ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﻫﺎي ﻣﺤﺎﺻﺮه ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ )از ﺗﻮاﻧﺪ از اﯾﻦ رﻫﮕﺬار ﻣﯽ ﺑﻪ ﮔﯿﺮد. او ﻓﻘﻂ ﮐﻞ ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯽ را ﺑﻪ ﮐﺎﺳﺘﺮو( ﻓﯿﺪل ﺗﺮور ﺑﺮاي CIA ﺗﻼش ﺷﺸﺼﺪ روزﻣﺮة زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﻮرده ﮐﻮﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ اﻧﻘﻼب ﮐﻪ ﺑﺮﺳﺪ دﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮑﯽ ﺿﺪ ﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ﺧﻠﻮص و اﯾﻦ ﮔﯿﺮي ﻧﺘﯿﺠﻪ اي اﯾﻦ ﻗﺼﻪ 1 « . ﺟﻨﺴﯽ ﻓﺮوﮐﺎﺳﺖ راﺑﻄﮥ ﻣﺨﺪر و ﻣﻮاد ﺑﺮدن ﭘﻨﺎه ﺑﻪ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ، ﺗﻮان ﺑﻪ را ﻣﯽ ﺳﮑﻮن، ﻫﺎ ﮐﻮﺑﺎﯾﯽ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﮐﻮﺑﺎ ﻣﺴﯿﺮ و ﻫﻢ اﺻﻠﯽ ﺑﺮاي ﺗﺤﻠﯿﻞ وﺿﻌﯿﺖ ﺗﻤﺎم ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻫﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﺳﻮي ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﺷﻮد. رواﯾﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ آن ﻣﺮدم ﻣﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﮔﺰﯾﻨﺸﯽ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ اﺻﻠﯽ ﻫﻤﻮاره روﯾﮥ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن »ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ اﻧﺘﺰاع ﺷﻮﻧﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﺨﺎﺻﻢ ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ، ﻣﯽ ﻣﻤﮑﻦ را ﺑﻘﺎﯾﺸﺎن ﮐﻪ ﻧﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ ﻫﺎ دوﻟﺖ و از ﺳﺘﻤﺪﯾﺪه ﻋﻤﻞ ﺗﺎﺑﻌﯽ از اﻫﺪاف ﮐﻨﺪ. اﯾﻦ ﺗﺨﺎﺻﻢ در ﻣﺸﺮوع و ﺣﺘﯽ ﺿﺮوري ﺟﻠﻮه ﻣﯽ ﻫﺎي ﺟﻨﻮب دوﻟﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻃﺮﯾﻖ از آن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي دوﻟﺘﯽ ﺟﻨﻮب ﺟﻬﺎﻧﯽ را در ﭘﯽ ﮐﻪ اﺳﺖ ﻫﺎي ﻗﺪرت ﻫﮋﻣﻮن 2 « . ﺳﺎﻗﻂ ﮐﻨﻨﺪ اي ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻫﺎي ﺟﻨﮓ و ﺳﺎﺧﺘﺎري ﺗﻌﺪﯾﻞ ﻫﺎ، ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻧﻈﯿﺮ اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺪاﺧﻼت و اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ اﺻﻠﯽ ﻋﺎﻣﻞ را اﺳﻼﻣﯽ ﺟﻤﻬﻮري اي ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ اي ﻫﺴﺘﻪ اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺑﺮاي ﻧﻤﻮﻧﻪ، ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن و ﺑﻪ ﺟﻨﮓ از اﯾﺮان ﻧﺠﺎت ﻣﺬاﮐﺮات، داﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ »ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﯽ در ﺗﺮاﻣﭗ اﻓﺮوزي ﺟﻨﮓ و ﺑﺤﺮان و اﻫﺪاف اﺧﯿﺮ، ﭼﻪ در اﮐﻨﻮن ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻤﻼت ﮐﻪ درﺣﺎﻟﯽ 3 ﻣﺮدم اﺳﺖ.« ﺳﻮد 1 www.midwesternmarx.com/articles/a-critique-of-western-marxisms-purity-fetish-by-carlos-l- garrido 2 Rouabah, B., & Mullin, C, On the Coloniality of Solidarity: Iran, Imperialist Aggression, and the Western Left’s Blind Spot, Middle East Critique, 2025, 34(4), 879–887. (2026 ﻓﻮرﯾﻪ : ﺑﻪ ﺗﺎرﻧﻤﺎي ﻓﺪاﯾﯿﺎن ﺧﻠﻖ اﮐﺜﺮﯾﺖ ، اﯾﺮان ﺑﺮاي 10 ) ﭘﯿﺶ ﺑﻬﺰاد 3 دﯾﮕﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﻣﺬاﮐﺮات: ﮐﺮﯾﻤﯽ، 27 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان از ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻓﻘﺮات »ﺳﺘﻮن ﮐﻪ آن روﯾﮑﺮدي ﺑﻮد رﻓﺘﺎر رژﯾﻢ ﯾﺎ ﺣﺬف ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺮاي اﺟﺮا، ﺗﻼش آﺷﮑﺎري در ﭼﻪ آﺳﯿﺎ 1 « . ﺷﻮد ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﻏﺮب اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ در ﺿﺪ دوﻟﺖ ﭘﺎﯾﺪارﺗﺮﯾﻦ و ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺳﺎزي ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاي آﻣﺎده ﭘﺮوا ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻓﺮاﻣﯽ ﺟﺎﺳﺖ ﭼﭙﯽ ﮐﻪ در ﻋﺮﺻﮥ داﺧﻠﯽ ﺑﯽ ﺟﺎﻟﺐ اﯾﻦ در ﻋﺮﺻﮥ ﺧﺎرﺟﯽ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺗﺴﻠﯿﻢ و زﻣﯿﻨﮥ اﻧﻘﻼب در ﻣﻌﺮض ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﺮﯾﺎن ﻧﯿﺮوي ﺳﺮﮐﻮب ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ، ﺟﻤﻠﻪ از ﻣﻘﺎوﻣﺖ وﯾﺮاﻧﮕﺮ ﮐﺸﻮر ﻇﺮﻓﯿﺖ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي ﺗﻮاﻓﻖ ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻄﯽ اﺳﺖ، زﯾﺮا ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ رﺳﺪ، ﻣﯽ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ دﻟﺴﻮزاﻧﻪ و اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻇﺎﻫﺮ در اﺳﺘﺪﻻل . را ﻧﺪارد اﯾﻦ 2 اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻫﺎي ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ زﯾﺮﺳﺎﺧﺖ و ﺗﺨﺮﯾﺐ رﯾﺰد. در اﻧﺘﺰاﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آب ﺑﻪ آﺳﯿﺎب اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﯽ ﺻﻠﺢ ﻫﻤﺎن ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﺗﺮ، ﻋﻤﯿﻖ ﺳﻄﺤﯽ در اﻣﺎ آﻏﺎزﮔﺮ ﺟﻨﮓ ﻃﺮف ﺗﻬﺎﺟﻤﯽ ﻣﺎﻫﯿﺖ و ﻗﻮا ﺗﻮازن درﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺪون ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻄﺎﻟﺒﮥ ﭼﺎرﭼﻮب، اﯾﻦ « اﻧﺘﺨﺎب » ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻪ ﻣﻮارد، از ﺑﺴﯿﺎري در ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺟﻨﮓ ﮐﻪ اﺳﺖ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﻌﻨﺎي ﺑﻪ اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن ﭼﭗ وﻗﺘﯽ . اﺳﺖ ﺳﻠﻄﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي ﺳﻮي از ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻧﺘﯿﺠﮥ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ، ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﮐﺎﻫﺪ. ﻣﯽ ﻓﺮو ارادي ﺗﺼﻤﯿﻢ ﯾﺎ ﻣﯿﻞ ﯾﮏ ﮐﻨﺪ، در واﻗﻊ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽ ﺑﻪ را آن « ﻃﻠﺒﯽ ﺟﻨﮓ » ﻣﻘﺎوﻣﺖ را ﻧﻮﻋﯽ . اﺳﺖ وﻓﻮر در آراي ﺗﻮان ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊ را ﻣﯽ ﺑﺮاﺑﺮ اﻧﺘﺨﺎب ﭼﻨﺪ ﻣﯿﺎن در اﺧﺘﯿﺎري اي ﮔﺰﯾﻨﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮔﻮﯾﯽ ﮔﻮﯾﺪ: در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﻣﯽ وﺟﻮد » ﻟﺒﻨﺎﻧﯽ، ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻏﺴﺎن . اي ﻧﯿﺰ دﯾﺪ اﺻﻠﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﻧﺎﺻﺮ، اﷲ ﺣﺰب ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﯽ ﻏﺮب و ﻫﺎي رﺳﺎﻧﻪ آﻟﻤﺎن . اﺳﺖ در اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﻗﺪاﻣﺎت ﺑﻪ واﮐﻨﺸﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﷲ ﺣﺰب و اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﺷﻐﺎﻟﮕﺮي ﻧﺘﯿﺠﮥ ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﺻﻄﻼح ﺑﻪ ﻣﺤﻮر اﷲ ﺣﺰب و ... و اﺳﺖ اﯾﺮان ﻧﻤﺎﯾﻨﺪة اﺳﺖ، اﺑﺰاري ﺷﻬﺮك ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺖ، ﺷﮑﻞ 1948 در اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﮐﻪ زﻣﺎن ﻫﻤﺎن . ﻧﺒﻮد ﻫﻢ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﺒﻮد، اﺷﻐﺎﻟﮕﺮي اﮔﺮ . ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ زﻣﺎن در . رﺳﯿﺪﻧﺪ آن ﻗﺘﻞ ﺑﻪ ﻧﻔﺮ ﺻﺪﻫﺎ آن در ﮐﻪ داد اﻧﺠﺎم ﮐﺸﺘﺎري و ﮐﺮد ﺣﻤﻠﻪ ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻨﻮب در ﺣﻮﻻ اﷲ ﺣﺰب ، 1978 در اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ . دﯾﮕﺮي زﻣﺎن در ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮔﺮوه ﻫﯿﭻ ﻧﻪ و داﺷﺖ اﷲ ﺣﺰب وﺟﻮد 3 .« ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ دﻧﺒﺎل را دﯾﮕﺮي اﻫﺪاف اﺗﻬﺎﻣﺎت اﯾﻦ اﯾﻔﺎ ﻧﻪ! . ﮐﺮد ﻧﻤﯽ ﻧﻘﺸﯽ زﻣﺎن آن در ﻧﯿﺰ اﯾﺮان و ﻧﺪاﺷﺖ وﺟﻮد ﯾﮏ آن در ﮐﻪ اﺳﺖ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﭘﺎﺳﺨﯽ اﻏﻠﺐ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﺎدي، ﺗﺤﻠﯿﻞ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﮐﺮدن ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ آن و اﻣﺮ اﯾﻦ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎدﯾﺪه . اﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻗﺮار ﺗﻬﺎﺟﻢ و ﺳﺎﺧﺘﺎري ﻓﺸﺎر ﺗﺤﺖ ﻃﺒﻘﻪ، ﯾﺎ ﻣﻠﺖ اﺧﻼﻗﯽ اﻧﺪرزﻫﺎي ﻃﻠﺒﯽ و ﺳﺮﺳﭙﺮدﮔﯽ ﻧﻤﺎي ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻃﻠﺒﯽ ﮐﻪ ﺳﻨﺦ ﭘﺮﻫﯿﺰاﻧﻪ، ﻧﻪ از ﻣﺼﺎدﯾﻖ ﺻﻠﺢ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺎ اﺻﻠﯽ و ﺗﻘﻼ ﺑﺮاي ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﻢ ﻣﺴﻠﻂ اﺳﺖ. ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن اﺗﻤﯽ ﺳﻼح ﮐﻪ در ﺳﻮداي ﺻﻠﺢ، از ﺧﻠﻊ اي ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺑﺮﺧﻮرداري از داﻧﺶ ﻫﺴﺘﻪ اﯾﺮان ﮐﻨﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر دﻓﺎع ﻣﯽ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ 4 را ﻧﺪارد اي ﮐﻪ ﻋﻀﻮ ﻫﯿﭻ ﭘﯿﻤﺎن ﻧﻤﺎدﯾﻨﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻫﺎي ﻣﺘﺠﺎوز ﻫﺴﺘﻪ ﺣﺘﯽ ﯾﮑﺒﺎر در ﻣﻮرد ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻗﺪرت ، 1 www.blackagendareport.com/coloniality-solidarity-iran-imperialist-aggression-and-western- lefts-blind-spot 2026 آورﯾﻞ ( 24 ) 2 ، ﮐﺎﻧﺎل ﺷﺨﺼﯽ ﺗﻠﮕﺮام ﻫﺎ ، از داراﯾﯽ ﺗﺎ ﮐﺎرﮐﺮد: ﺣﻘﯿﻘﺖ وﯾﺮاﻧﯽ زﯾﺮﺳﺎﺧﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﻟﺠﻮ 3 www.jungewelt.de/artikel/522531.nahostkonflikt-man-muss-sich-dem-hauptgegner-widersetzen.html ( 1404 ﺑﻬﻤﻦ4 4 رادﯾﻮ زﻣﺎﻧﻪ ) ﺗﺎرﻧﻤﺎي ، ﻓﺮﺟﺎم »آخ اﮔﺮ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻤﺐ اﺗﻢ داﺷﺖ« روﯾﺎي ﺑﺪ ﻋﻠﯽ رﺳﻮﻟﯽ، 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 28 ﮐﺸﺪ، اﻣﺎ در واﻗﻊ در ﻗﺎﻣﺖ ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﮔﺮﭼﻪ در ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻨﻮاﻧﯽ ﻣﺘﺮﻗﯽ را ﯾﺪك ﻣﯽ در . ﮐﻨﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﻤﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﮐﻮﺑﺪ. ﻏﺎﻓﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻞ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﯽ در ﺟﻨﮓ، ﻣﺎدي ﺑﺎ ﻫﺎي رﯾﺸﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺟﺎي ﺑﻪ ﮐﻪ ﺷﻮد ﭘﺪﯾﺪار ﻣﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺼﺎف ﺑﺎ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺻﻠﺤﯽ در ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ »اﯾﻦ ﺻﻠﺤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﯽ اﻧﺪ، رﯾﺨﺘﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮن 1 .« ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮﻗﺮار ﻏﻨﯿﻤﺖ، ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺑﺮاي ﺻﻠﺢ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻨﮕﯿﻦ، اﻣﺎ ﮐﻨﺪ، ﻣﯽ اﻧﺘﻘﺎد داري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺻﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﻋﻘﯿﻢ ﻏﺮﺑﯽ، ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺮازﮔﺎﻫﯽ از ﻫﺴﺘﻨﺪ، داراﻧﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻫﺎي ﺟﻨﮓ ﺟﻨﺒﻪ آﻣﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎ اﺑﺮاز ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ از ﻫﻤﻮاره زﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮاﻧﻪ داﻣﻦ ﻣﯽ ﺑﺪﺗﺮ ﯾﺎ ﻣﺮدم ﻧﻮﻋﯽ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ »اﯾﻦ روﯾﮑﺮد ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ . ﮔﺮدان اﺳﺖ روي ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻘﺎي ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺮدم را ﮐﻪ را ﻧﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ و دوﻟﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻟﯽ در اﺳﺖ، ﻫﻤﺪرد ﻣﺮدم از ﺑﻌﻀﯽ ﺑﺎ آن از و ﺟﻨﮓ ﺟﺎري از 1404 اﺻﻠﯽ ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن دي ﻣﺎه ﻣﻘﺎﯾﺴﮥ واﮐﻨﺶ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن 2 « . ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻃﺮد ﺳﺎزﻧﺪ، ﻣﯽ اﺻﻠﯽ را در ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﻗﺮار داد ﮐﻪ ﺑﺎرزﺗﺮﯾﻦ ﻣﺼﺎدﯾﻖ اﯾﻦ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ اﺳﺖ. ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ اﺧﯿﺮ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن اي ﺑﺎ آن ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮد. ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل، اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ دﻟﯿﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﮑﺮده ﺑﻮد اﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﭘﯿﺶ ﻫﺎي ﻫﻢ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﮔﻤﺮاﻫﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن را در ﻣﺴﯿﺮ اﺻﻼح ﻗﺮار دﻫﺪ. اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎ ﺗﮑﺮار اﺳﺘﺪﻻل ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺧﻮد در ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪ، اﯾﻦ ﺑﺎر ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ را اﺗﺨﺎذ ﮐﺮد. ، ﻫﻤﻮاره ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﻨﻄﻘﻪ را ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ دردﺳﺮﺳﺎز و 2023 اﮐﺘﺒﺮ 7 وﯾﮋه ﭘﺲ از ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ از اﺑﺘﺪا و ﺑﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﺎن ارﺗﺠﺎﻋﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﮐﺮده ﺑﻮد، اﯾﻦ ﺑﺎر ﮐﻪ دﺷﻤﻦ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﻪ ﮐﺸﻮرش آﺗﺶ ﮔﺸﻮده ﺑﻮد ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺿﻊ ﻇﺎﻫﺮاً ﺳﻨﮓ ﻗﺮاردادن ﻧﯿﺮوي ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﻧﯿﺮوي ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ، ﻃﺮﻓﯽ را اﺗﺨﺎذ ﮐﺮد و ﺑﺎ ﻫﻢ ﮥ ﺑﯽ ﻃﻠﺒﺎﻧ ﻣﻨﺰه ﺧﻮاﻫﯽ زﯾﺎده ﺣﺘﯽ و و ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﯾﯽ ﺑﻪ را اﺳﺖ اﺗﻤﯽ ﻗﺪرت دو ﺑﺮاﺑﺮ در ﺧﻮد از دﻓﺎع ﺣﺎل در ﮐﻪ ﮐﺸﻮري 3 ﮐﺮد. ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺤﮑﻮم ﻧﯿﺎت داﺷﺘﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﮐﻪ در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﺮداﺷﺖ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﯿﻼ اﻟﺸﺎﻣﯽ ﺑﻨﺪي، ﻟ اي ﻫﻤﯿﻦ ﺻﻮرت در ﻧﺴﺨﮥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﺰ [ ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺷﺮارت اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن اروﭘﺎﻣﺤﻮري ﻧﻮﻋﯽ ﺑﺎزﺗﺎب ﻏﺮﺑﯽ ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺖ ﭼﭗ ﻣﻮﺿﻊ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ دو ﺑﻠﻮك ﺗﻘﺴﯿﻢ »... ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻮﯾﺪ: ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺑﯿﺎن ﭘﺴﺎاﺳﺘﻌﻤﺎري ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﯽ اﻧﮑﺎر را ] ﻏﺮب ﺑﯿﻨﻢ: اﯾﻦ اﯾﺪه ﮐﻪ ] ﻣﯽ در اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊ دﯾﮕﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد. ﻣﻦ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﻮﻋﯽ ﺧﻮدﺷﯿﻔﺘﮕﯽ ﻏﺮﺑﯽ [ ، ﺷﺪه ﺑﻮد ﻧﮕﺮش . اﯾﻦ اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪارﻧﺪ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻋﺪم ﺳﺎﯾﺮ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﮕﺬارﻧﺪ و ﻓﻘﻂ ﻣﺮدان ﺳﻔﯿﺪﭘﻮﺳﺖ ﻣﯽ رژﯾﻢ ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﻣﺮدم ﻫﻤﺮاه اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﺮان اﻣﺮوز ﻧﯿﺰ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ. ﻣﺮدم اي ﺻﺪ ﺷﻨﯿﺪن ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ 4 « دﯾﮕﺮي ﻏﯿﺮ از ﺣﻤﻼت اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ آﻣﺮﯾﮑﺎ دارﻧﺪ. ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﺑﻪ ﻫﺎي دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ واﻗﻌﺎً رﻧﺞ ﻣﯽ ﭼﻨﺎن ﺳﺮﮐﻮﺑﮕﺮ 1 V.I. Lénine, Comment obtenir la paix ?, Œuvres t. 23, pp. 362-368, Paris-Moscou 2 www.midwesternmarx.com/articles/a-critique-of-western-marxisms-purity-fetish-by-carlos-l-garrido 1403 آذر ، ﺗﺎرﻧﻤﺎي رادﯾﻮ زﻣﺎﻧﻪ ) اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﮐﻬﻨﻪ ﻧﻈﻢ در آﺷﻮب ﺻﺎﻋﻘﮥ اﻧﻮﺷﻪ، ( ﮐﺎرﮔﺮ و ژﯾﻼ 4 www.internationalviewpoint.org/Internationalism-Is-Not-a-Luxury-but-a-Survival-Mechanism ﺳﻤﯿﻪ 3 29 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان ﻫﺎي ﮐﻨﺪ از ﻣﺮدﻣﯽ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ رژﯾﻢ ﺳﺮﮐﻮﺑﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ، اﻣﺎ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺗﺤﺮﯾﻢ اﻟﺸﺎﻣﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ اﻓﺰاﯾﺪ: »در ﮔﯿﺮد. او ﻣﯽ ﺟﺎﻧﮑﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮة ﻫﻤﺎن ﻣﺮدم ﺳﺎﯾﻪ اﻧﺪاﺧﺘﻪ را ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯽ ﻣﻦ ﺳﻮرﯾﻪ، روزﻫﺎي اﻣﺎ . ﺑﻮدم در روﺳﯿﻪ، ﻣﺨﺎﻟﻒ و اﯾﺮان ﺟﺎﻧﺐ از ﭼﻪ و ﻏﺮب ﺟﺎﻧﺐ از ﺧﺎرﺟﯽ، ﭼﻪ ﻣﺪاﺧﻠﮥ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ 1 ﻧﺪارﻧﺪ.« ﻣﺮدن اي ﭼﺎره ﺟﺰ ﻣﺮدم ﮐﺮدم... ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺳﻼح ﺳﻮرﯾﻪ ﺑﺮاي آزاد ارﺗﺶ درﺧﻮاﺳﺖ از اﻧﻘﻼب، اوﻟﯿﮥ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ارﺗﺶ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ در ﺷﮏ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ روﯾﮑﺮدي، ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺑﻤﺐ ﺑﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﺮان در ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮد ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺖ ﻧﺪارد و ﺑﺨﺶ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮي از ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺑﺨﺸﯽ اﺳﺖ. رﻫﺎﯾﯽ ة ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﭘﺮوژ ﯽ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘ اﺻﻄﻼح ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت اﻣﺎ اﻟﺸﺎﻣﯽ در اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﺨﺶ اﻋﻈﻢ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﺮاﻧﺪازي در ﺳﻮرﯾﻪ ﻧﭙﺮداﺧﺘﻨﺪ و ﺑﺎ اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺑﺎر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻧﮥ ﺷﺨﺺ ﺑﺸﺎر اﺳﺪ و ﺣﺎﻣﯿﺎﻧﺶ ﺗﻦ از 100 ﺑﯿﺶ از ﻫﺎ، ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﯾﮑﯽ از ﺟﺎﻟﺐ در 2در روﺳﯿﻪ و اﯾﺮان ﺑﻪ دادن آدرس ﻏﻠﻂ اداﻣﻪ دادﻧﺪ. اي ﻧﺎﻣﻪ در از ﺟﻤﻠﻪ ﯾﺎﺳﺮ ﻣﻮﻧﯿﻒ و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﯾﺎﺳﯿﻦ اﻟﺤﺎج ﺻﺎﻟﺢ ﮐﻨﺸﮕﺮان ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن، داﻧﺸﮕﺎﻫﯿﺎن و ﻫﺎي اﺳﺪ ﻧﯿﺴﺖ، ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﮔﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان » ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﺳﺮﮔﺸﺎده ﺑﻪ ﺷﻮراي اﻣﻨﯿﺖ در ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﮥ اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧ ( 2018 ) 3 « دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ اﺳﺖ اي در اﺻﻼﺣﺎت رﯾﺸﻪ اﺟﺮاي رژﯾﻢ اﺳﺪ، زﻣﺎن آن ﻓﺮا رﺳﯿﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ة ﺳﻮرﯾﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮔﺴﺘﺮد روﺷﻨﯽ در ﺑﺨﺸﯽ از ﻧﺎﻣﻪ روﯾﮑﺮد اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﻪ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد. اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﻮراي اﻣﻨﯿﺖ 2011 درﺻﺪ از ﺗﻠﻔﺎت ﻏﯿﺮﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﺴﺘﻨﺪﺷﺪه در ﺳﻮرﯾﻪ از 90 دوﻟﺖ اﺳﺪ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﯿﺶ از ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ: » ﮥ اﺳﺖ. ﻫﻤ ﻫﺎي ﺟﻨﮕﯽ در ﺳﻮرﯾﻪ ﺑﺎﯾﺪ در ﻗﺒﺎل اﻗﺪاﻣﺎت ﺧﻮد ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، اﻣﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﻣﺮﺗﮑﺒﺎن ﺟﻨﺎﯾﺖ 2011 آﻣﯿﺰ در ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ رژﯾﻢ در ﻗﺒﺎل اﮐﺜﺮ ﺗﺨﻠﻔﺎﺗﯽ ﮐﻪ از زﻣﺎن آﻏﺎز اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ رخ داده، ﺿﺮوري « اﺳﺖ. اﻣﺘﺪاد ﭼﭗ ﻏﺮﺑﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ و از آن ﺳﺮﻣﺸﻖ اﺻﻠﯽ اﯾﺮان و ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻃﻮر ﮐﻪ اﺷﺎره ﺷﺪ، ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﻤﺎن ﮔﯿﺮي ﻋﻨﻮان آﺑﺸﺨﻮر اﺻﻠﯽ اﯾﻦ روﯾﮑﺮد، در ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﭘﺲ ﻋﺠﯿﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﭗ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﯽ 4 اﻧﺪ« ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪه ﻗﯿﭽﯽ ﮥ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ اﯾﺮان ﮐﻪ ﻣﯿﺎن دو ﺗﯿﻐ اي را ﺧﻄﺎب ﺑﻪ » ﺧﻮد ﻧﺎﻣﮥ ﺳﺮﮔﺸﺎده ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻫﺎي ﺷﺎﺧﺼﯽ رﺳﺪ، ﺑﻪ اﻣﻀﺎي ﭼﻬﺮه ﭘﺎﯾﺎن ﻣﯽ ﮐﺮده اﺳﺖ. اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻋﻼم »ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ و ﻋﺸﻖ« ﺑﻪ آﻧﺠﻼ دﯾﻮﯾﺲ، ﺟﻮدﯾﺖ ﺑﺎﺗﻠﺮ، ﻣﻮﻣﯿﺎ اﺑﻮﺟﻤﺎل و رﺷﯿﺪ ﺧﺎﻟﺪي رﺳﯿﺪه اﺳﺖ. ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﺎن 1 2 ﻃﻠﺒﯽ، ﻫﺎي اﭘﻮزﯾﺴﯿﻮن: ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ ﻫﺎي اﻧﮕﺎره ﭘﮋوﻫﺸﯽ »واﮐﺎوي - ﺑﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺑﯿﺸﺘﺮ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﻪ ﺟﺰوة آﻣﻮزﺷﯽ 1399 دوﻟﺖ و اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ«، ﺣﺴﯿﻦ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ، ﻧﺸﺮﯾﮥ راه ﻧﻮ )آﺑﺎن ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﯿﺪ. 96 - 91 (، ﺻﺺ 3 www.aljumhuriya.net/en/2018/09/17/open-letter-if-un-cant-stop-assads-crimes-it-needs-change/?s=09 4www.theguardian.com/commentisfree/ng-interactive/2026/aug/20/iran-political prisoners?CMP=Share_iOSApp_Other 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 30 آن اﯾﻢ اﯾﺴﺘﺎده و ﺷﻤﺎ ﻣﺎ . اﺳﺖ ﺑﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﺮاﻣﺖ، و آزادي ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺟﻤﻌﯽ روﯾﺎﻫﺎي اﻧﺪازة ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ة ﻣﺒﺎرز » رﺳﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﻢ«، ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ ﻣﯽ رد را ﺗﻮﺧﺎﻟﯽ ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﯿﺎن ﮐﺎذب دوﮔﺎﻧﮕﯽ و اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﻏﯿﺮاﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺮگ و ﺣﺒﺲ ﭘﺎﯾﺎن دﻫﻨﺪ و ﮥ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﯾﺮان ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ روﯾ » اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﮐﻨﺪ، ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﺎ را وﯾﺮان ﻣﯽ ﻋﺎﻣﺪاﻧﻪ اي ﮐﻪ ﻫﺎي وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ و ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺳﺒﻌﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻨﮓ در راﺳﺘﺎي ﻋﻤﻼً دﻟﯿﻞ ﺧﻄﺎﻫﺎي ﻓﺎﺣﺶ ﻧﻈﺮي ﻣﺘﻦِ ﻇﺎﻫﺮاً ﻫﻤﺪﻻﻧﻪ، ﺑﻪ اﯾﻦ - ﺑﺮﺧﻼف ﻣﺪﻋﺎﯾﺶ - « ﮐﻨﻨﺪ. را در ﯾﮏ اﯾﺮان ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ ﺳﻮ و ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﮔﯿﺮد. ﻗﺮار ﻣﯽ ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﺒﺎرزات ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻣﻨﻄﻖ ﮐﻨﺪ، ﯾﻌﻨﯽ اﻋﻤﺎل ﺳﺮﮐﻮب ﻣﯽ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮥ ﻋﻨﻮان »دو ﺗﯿﻐ ﺑﻪ در ﺳﻮي دﯾﮕﺮ را ﻗﯿﭽﯽ« ﺻﻬﯿﻮﻧﯽ - اﺗﺤﺎد آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ را در ﮐﻞ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮥ ﺗﺠﺰﯾ ﺳﻮداي ﮐﻪ ﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴ ﮔﺮي ﺑﺎ ﺳﺘﻢ را داري دوﻟﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داﺧﻠﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ اﻧﻮاع ﻣﺪاﺧﻠﻪ از ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻤﻠﮥ ﺑﺮاي را ﺧﺎرﺟﯽ ﺑﺮاﻧﺪازان ﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﺎدﻟﮥ ﺟﻌﻠﯽ، د داﻧﺪ. ارز ﻣﯽ ﺳﺮ دارد، ﻫﻢ داﺧﻠﯽ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﺑﺮاﻧﺪازان ﺑﻪ ﮔﺬارد و ﺑﺎز ﻣﯽ - ﮐﻪ در ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه اوﯾﻦ زﻧﺪان ﺑﻤﺒﺎران ﺎﻧﻨﺪ ﻣ - ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺳﺮزﻣﯿﻨﯽ ﻫﺎ و ﺗﻬﺪﯾﺪات ﺧﺎرﺟﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﺑﺎ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﮐﺸﻮر ﻧﻮاﯾﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ از ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي ﻫﻢ ﻣﯽ و ﺣﻤﻠﮥ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﺘﻢ اﻣﺮوز ﺗﺮﯾﻦ و ﻣﻠﻤﻮس ﻋﯿﻨﯽ )ﻣﺴﺌﻠﮥ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺟﻬﺎن روﯾﮑﺮد اﯾﻦ . ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮداري ﺑﻬﺮه ي ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﺎ رﻫﺎﯾﯽ ﻣﻠﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ، ﺗﺎ از ﺳﺎزد را ﮐﻤﺮﻧﮓ و ﻧﺴﺒﯽ ﻣﯽ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﺤﺪان آن( ﻫﻤﻪ ﺳﻠﺐ ﻋﺎﻣﻠﯿﺖ و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﮐﻨﺪ. اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه آن اﺻﻠﯽ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن و ﻣﺠﺮي ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ و ﮥ ﻃﻠﺒﺎﻧ ﺗﻮﺳﻌﻪ ة ﭘﺮوژ ﻧﻘﺪ ﻣﻮرد ﺗﺮ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﯿﺴﺖ، ﺟﺪﯾﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ روﯾﮑﺮد اﯾﻦ ﮐﻪ دﻫﺪ ﻣﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘﯽ ﺳﻨﺖ ﻣﺮور داﻧﻨﺪ ﮐﻪ در ﻣﯽ اﻧﺤﺮاﻓﯽ را ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﻔﯽ و اﻧﺘﺰاﻋﯽ ﻃﻠﺒﯽ ﺻﻠﺢ ﻟﻮﮐﺰاﻣﺒﻮرگ، ﻟﻨﯿﻦ . اﺳﺖ و ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻗﺮار ﺟﺪي واﻗﻌﯽ ﻣﺒﺎرزات از ﮐﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ دﻫﺪ ﻣﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﻨﺪل . ﮔﯿﺮد ﻗﺮار ﻣﯽ ﻧﯿﺰ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ راﺳﺘﺎي ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﻮاﺿﻊ ﺑﻪ ﺗﺎﺧﺘﻦ ﺑﺎ . ﻧﯿﺴﺖ او 1 ﺗﺎرﯾﺦ از ﺧﻮد ﺣﺬف ﺟﺰ ، « اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﭼﯿﺰي ﺧﻠﻮص » ﺑﻬﺎﻧﮥ ﻫﺎ ﺗﻮده ﺑﻪ ﻣﺤﮑﻮم را ﻫﯿﺘﻠﺮي ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﺑﺮاﺑﺮ در ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ، ﺗﻘﺒﯿﺢ دوم ﺟﻨﮓ ﺟﺮﯾﺎن در ﺗﺮوﺗﺴﮑﯿﺴﺘﯽ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺗﺄﮐﯿﺪ اداﻣﻪ ﻣﻨﺪل . زﻧﺪ ﺳﺮ ﻣﯽ در ﺳﯿﺎﺳﯽ از ﻫﺎي ﻓﺮﻗﻪ ﻓﻘﻂ ﮐﻪ داﻧﺪ ﻣﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﺷﺘﺒﺎﻫﯽ آن را ﮐﻨﺪ و ﻣﯽ ﺑﺮاي ﻫﺎ ﺗﻮده آن در ﮐﻪ در ﺟﺮﯾﺎن اﺳﺖ ﻋﺎدﻻﻧﻪ دﻓﺎع ﻧﺎم ﺑﻪ ﻧﺒﺮدي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ، ﺟﻨﮓ »در ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻣﻮﺿﻊ ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽِ ﺷﮏ ﺑﯽ 2 ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ دارﻧﺪ.« ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﺮاﺑﺮ در ﺧﻮد ﻣﻠﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ از دﻓﺎع زا درون ﻫﺎي ﻣﺮدﻣﯽ ﺳﻠﻄﮥ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﺠﻨﮕﺪ و در ﮐﻨﺎر آن، ﺟﻨﺒﺶ واﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺑﯽ اﺻﯿﻞ ﻣﺘﻌﻬﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻟﺘﻤﺎس ﻧﻪ - اﺳﺘﻘﻼل ﻣﻠﯽ ﻣﺒﺎرزة ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ ﮐﻪ راه رﻫﺎﯾﯽ را از ﻣﺠﺮاي را ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ از آﮔﺎﻫﯽ ﻣﺠﻬﺰ ﮐﻨﺪ . دﻧﺒﺎل ﮐﻨﻨﺪ - ﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮥ ﻣﺪاﺧﻠ ﺑﺮاي ﺑﻨﺪي ﺟﻤﻊ 1 Ernest Mandel,Les trotskystes et la Résistance pendant la Seconde guerre mondiale,1976 ﻫﻤﺎن 2 31 ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﺮان ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻓﻬﻤﻨﺪ، ﻧﻘﺶ ﻧﻤﯽ در را ﺧﻮد واﻗﻌﯽ ﻧﻘﺶ ﻫﺎ ...آن » ﺗﺮ در زﻣﯿﻨﮥ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﭘﯿﺶ ﺑﻮد داده ﻫﺸﺪار ﻟﻨﯿﻦ ﻋﺒﺎرات ﺑﺎ ﮐﻪ ﺑﻮرژوازي وﮐﻼي ﻧﻘﺶ دﻫﻨﺪ؛ ﻣﯽ دﻟﺪاري ﻫﺎ آن را اﻧﻘﻼب، ﺑﺮاي ﻣﺮدم رﻫﺒﺮي ﺟﺎي ﺑﻪ ﮐﻪ ﮐﺸﯿﺸﺎﻧﯽ 1 ...« ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﭘﻨﻬﺎن را اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺻﻠﺢ ﻫﻮﻟﻨﺎك زﺷﺘﯽ دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ، ﺻﻠﺢ ﻫﺎي درﺑﺎره زﯾﺒﺎﯾﯽ و ﮐﻠﯽ ﭘﺮﻃﻤﻄﺮاق اﯾﺮان اﮐﻨﻮن ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارد. اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن اﯾﻦ دﻗﯿﻘﺎً ﻫﻤﺎن ﻧﻘﺸﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﭗ و ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره اﺻﻠﯽ اﯾﺮان ﺳﺮﺧﻮرده و ﻣﻄﺮود از ﻣﺪار ارﺗﺒﺎط ارﮔﺎﻧﯿﮏ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺧﻮﯾﺶ، درﺣﺎﻟﯽ ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن دﻫﺪ، در آﺧﺮﯾﻦ اﺑﺪاع ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ دﻟﯿﻞ ﺳﺮﮐﻮب داﺧﻠﯽ« را ﺳﺮ ﻣﯽ اي ﺑﻪ ﺷﺪه در ﺑﺴﯿﺞ ﺗﻮده ﻋﺎﻣﻠﯿﺖ ﻣﺮﺛﯿﮥ »ﺳﻠﺐ ﺷﮏ ﮐﻨﺪ. ﺑﯽ اﺷﺎره ﻣﯽ 2 ﺧﻮد در ﻣﯿﺎن اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ« اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ »اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺎدﻗﺖ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن اﻧﺪﯾﺸﺪ و ﺑﺎ زﺑﺎن او ﺳﺨﻦ ﺿﺪاﺳﺘﻌﻤﺎري ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻐﺰ ﺳﻮژة ﻏﺮﺑﯽ ﻣﯽ و ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ آﮔﺎﻫﯽ ﻓﺎﻗﺪ ﭼﭗِ ﻧﯿﺮوي ﻫﺎ آن ﺷﻮد. ﻣﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﮔﻮﯾﺪ، ﻫﺮاﻧﺪازه ﭘﺮﻧﺒﻮغ ﯾﺎ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﺪ، در ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﻧﯿﺮوي ﺑﻪ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﯾﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﺶ اﯾﺠﺎد ﮐﺮد ﺗﺎ ﮐﻼﺳﯿﮏ در ﺑﻪ ﻗﺸﺮ ﻧﺨﺒﮕﺎﻧﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺧﻮد ﻣﺎدي زﯾﺴﺖ در ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﺤﻮر ﻏﺮب ﺟﻬﺎن و ﻏﺮب در ﻓﮑﺮ و ﻋﻤﻞ ﺗﺎﺑﻊ ﻫﺎ آن . را اﯾﻔﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻮﻣﯽ ﻣﺮدﻣﺎن و او ﻣﯿﺎﻧﺠﯽ ﺗﺮي دارﻧﺪ، ﺗﺎ ﺑﺨﺶ ﻋﻈﯿﻤﯽ از ﺟﺎﻣﻌﮥ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻗﻮي ﻏﺮﺑﯽ ﮐﻨﺸﮕﺮان ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي ﻧﮕﺎران روزﻧﺎﻣﻪ و ﻫﺎ آﮐﺎدﻣﯿﺴﯿﻦ و اﻧﺪازه ﻫﻤﺎن ﮔﺮﭼﻪ واﻗﻌﯽ اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺪن اﯾﻦ ﻧﯿﺮو ﺳﺮﮐﻮب . ﺧﻮدﺷﺎن و ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ ﻫﻨﻮز زﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮاي ﺑﺮﻗﺮاري ﻫﺴﺖ، اﺻﻠﯽ زﯾﺮا ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻧﯿﺰ در ﺗﻮﺟﯿﻬﯽ ﺑﺮاي ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻋﺰم و ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺧﻮد ﭘﯿﺪا ﻧﮑﺮده اﺳﺖ. ﻣﺎﻧﺪه از ﻣﯿﺮاث ﻋﻈﯿﻤﺶ ﺟﺪا اﻓﺘﺎده، ﺣﺎﻻ ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎي ﺑﺎﻗﯽ 60 دﻟﯿﻞ ﺳﺮﮐﻮب ﺧﻮﻧﺒﺎر دﻫﮥ ﺗﺮ ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﺨﺶ ﭼﻪ ﭼﭗ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺮاي ﻣﻘﻬﻮرﮐﺮدن ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺮوي راﺳﺘﯿﻦ رﻫﺎﯾﯽ ﮐﺮدن آن ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﻣﺸﻖ را ﺑﺎ دﺳﺘﺎﻧﺶ ﭘﺎره ﻣﯽ داﻧﺪ. ﭘﺲ ﺑﺮاي ﺟﺒﺮان اﯾﻦ ﻓﻘﺪان ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﯽ را ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ﺗﺎرﯾﺦ و »اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ« « ﻃﺒﻘﻪ » ﺟﻬﺎن ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﺮده، ﺳﯿﺎﺳﯽ ، ( ﮔﺮا ﻏﯿﺮاﺳﻼم / ﮔﺮا اﺳﻼم ) ﻫﻮﯾﺖ دﯾﻨﯽ اي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺪه ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻫﻮﯾﺘﯽ ازﭘﯿﺶ ﻫﻮﯾﺖ ﻫﺎي ﺑﻨﺪي دام دﺳﺘﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ اﻓﺘﺪ. ﺑﻪ ﻣﯽ ( ﻏﯿﺮﺳﮑﻮﻻر / ﺳﮑﻮﻻر ) اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ - ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻫﻮﯾﺖ ﺣﺘﯽ ، ( اﺳﻼﻣﯽ و ﺟﻤﻬﻮري ﻣﻨﺘﻘﺪ / ﺣﺎﻣﯽ ) ﻫﺎي ﺑﻨﺪي دﺳﺘﻪ ﻫﻮﯾﺘﯽ ﻗﺎﻟﺐ در ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺑﻠﮑﻪ اﻗﺘﺼﺎدي، ﺳﺎﺧﺘﺎري در ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﻫﺎي ﺳﻮژه ﻋﻨﻮان ﺑﻪ را ﻧﻪ اﻓﺮاد ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ اﯾﺮان ﺗﻀﺎدي ﻣﯽ ﺑُﺮد ﺑﯽ - ﻫﺎ را در ﻗﺎﻟﺐ ﺑﺎزي ﺑُﺮد ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ راﺑﻄﮥ دوﻟﺖ ﻓﻬﻤﺪ. ﻫﻤﺎن ﻣﯽ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻓﺮض ﺗﺤﻘﻖ اﻣﺎ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎ ﺑﻀﺎﻋﺖ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺧﻮد، ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ آن را ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺰﻧﻨﺪ. ﻫﺎي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ، ﺑﺎز ﻫﻢ ﭼﯿﺰي ﺑﺮاي اراﺋﻪ ﻧﺪارد. ﻣﺪد ﺑﻤﺐ ﺑﻪ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸﺪه ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﻣﻮﻋﻮد ﻟﺤﻈﮥ ﭼﻪ ﻣﻨﻄﻘﺎً ﻧﯿﺮوي ﭼﭗ را از راﺳﺖ ﺟﺪا آن - ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺳﻤﺖ ﺑﻪ را ﺧﯿﺎﺑﺎن ﯾﺎ ﺑﺪﻫﺪ، روﺷﻦ ﺷﻌﺎر ﮐﻨﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮي ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻫﺎي ﮔﺮا راﺳﺖ ﻧﻔﻊ ﺑﻪ ﺧﻮدﮐﺎر ﻃﻮر ﺑﻪ ﺧﻸ ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ . ﮐﻨﺪ ﻫﺪاﯾﺖ - ﮐﻨﺪ ﻣﯽ . دارﻧﺪ رﺳﺎﻧﻪ ﺳﺎزي، ﺷﺒﮑﻪ و ﭘﻮل ﮐﻪ ﺷﻮد ﻣﯽ ﭘﺮ ﻏﺮب ﺑﻪ ﻫﺎي ﻟﯿﺒﺮال واﺑﺴﺘﻪ ﻃﻠﺐ و ﺳﻠﻄﻨﺖ 1 Henri Kunstlinger,Recettes de paix,1939 ، ﺗﺎرﻧﻤﺎي رادﯾﻮ ﭼﭗ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻋﻤﻞ ﻫﺎي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ي آﯾﻨﺪه ﻫﺎ، رﯾﺸﻪ : اﯾﺮان راﺳﺖ و اﻧﻘﻼب داراﻟﺸﻔﺎء، ﯾﺎﺷﺎر 2 (1404 دي 30 زﻣﺎﻧﻪ ) 38 ﺷﻤﺎره - ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺶ و اﻣﯿﺪ 32 اي ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮔﺮوﻫﯽ درون ﻧﯿﺴﺖ، اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺻﺮﻓﺎً اﯾﺮان، اﺻﻠﯽ ﺟﺮﯾﺎن ﭼﭗ ﻧﻘﺪﻫﺎي وارد ﺑﺮ اﺑﺰار ﺳﺎز ﻣﺎدي ﻧﻈﺮﯾﮥ دوران - ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺑﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﺎ ﻃﺮد ﻫﺎ آن . اﺳﺖ ﻣﺒﺎرزه ﺟﻬﺖ ﺗﻌﯿﯿﻦ در راﻫﺒﺮدي ﻧﺎﻗﺺ از درك ﻣﺸﺨﺺ و ﺷﺮاﯾﻂ از ﻣﺸﺨﺺ ﺗﺤﻠﯿﻞ از ﮔﺮداﻧﯽ روي ﺳﻠﻄﻪ اﻧﺪ و ﺑﺎ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻧﻈﺎم اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺟﺎي ﺑﻪ اﻧﺪ: ﻫﺮدو ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه « ﻏﺮﺑﯽ ﭼﭗ » ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻠﻒ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ، ﻣﺒﺎرزة و ﻣﻠﯽ اﻣﺮ ﻣﯿﺎن ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻧﻔﯽ ﮐﻨﺪ، را ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﺑﺎ دو ﻫﺮ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻪ اﻧﺪ ﺑﺮده ﭘﻨﺎه اﻧﺘﺰاﻋﯽ اﺧﻼﻗﯿﺎت ﺑﻪ ﺳﻠﻄﻪ، ﻣﺎدي ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻣﯽ ﻗﺮار ﻧﻈﻤﯽ ﻫﻤﺎن ﺧﺪﻣﺖ در ﻋﻤﻼً اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، ﺳﺎﺧﺘﺎري ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎدﯾﺪه ﺧﺸﻮﻧﺖ « ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﺧﺸﻮﻧﺖ » ﺷﺮاﯾﻂ در ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﺨﻦ ﻃﺮﻓﺎﻧﻪ ﺑﯽ ﺻﻠﺢ از دﺷﻤﻦ اﻓﺸﺎي ﺟﺎي ﺑﻪ دو، ﻫﺮ و ﻫﺴﺘﻨﺪ آن ﻧﻘﺪ ﻣﺪﻋﯽ ﮐﻪ . ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻠﻄﻪ ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺗﺪاوم ﺟﺰ ﭼﯿﺰي ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ، ﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي وﯾﮋه در زﻣﯿﻨﮥ ﺳﯿﺎﺳﺖ اﺳﻼﻣﯽ، ﺑﻪ ﺟﻤﻬﻮري ﻟﮑﻨﺖ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺑﯽ ﻧﻈﺎم ﺷﮏ ﻧﻘﺪ ﺑﯽ . ﮐﻨﻨﺪ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ از ﻫﯿﭻ دوﻟﺘﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﻘﺪ ﺗﻮاﻧﻨﺪ/ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ ﺑﺪون ﭼﭗ اﺳﺖ و ﻧﯿﺮوﻫﺎي اﻣﺮي ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺿﺪﻣﺤﺮوﻣﺎن، ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ اﺻﻄﻼح دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﭗ ﺑﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﻮﯾﯽ و ﺳﺎﺧﺘﺎر داﺧﻠﯽ ﻧﻘﺪ ﻣﯿﺎن ﻣﺮز اﻣﺎ ﻫﺎ ﻣﻨﺰﻟﮥ آزادي از ﺿﺮورت ﺑﺸﺮ ﺑﻪ در ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻋﺘﺒﺎر ﮐﻨﺪ، ﺑﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎ زدن ﺑﺮﭼﺴﺐ »ﭼﭗِ ﺑﺪ« آن را ﺑﯽ ﻣﯽ ﺣﻘﻮق ﺳﺘﯿﺰي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و ﻣﻠﯽ اﺳﺘﻘﻼل ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺑﺮاي اﺑﺰاري ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺑﺮﺣﻖ اﯾﻦ ﮐﻪ ﭘﺬﯾﺮد ﻧﻤﯽ ﻫﺮﮔﺰ اﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ، . ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪي دوﺧﺘﻦ ﭼﺸﻢ ﺟﺎي ﺑﻪ ﻫﺎﺳﺖ دﻫﻪ ، اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺧﻮد ﻣﯿﺮاث ﺷﺴﺘﻪ از دﺳﺖ اﺻﻠﯽ، ﭼﭗ ﺟﺮﯾﺎن و ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ در ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻫﻢ و ﻋﺮاق و ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺿﺪاﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ زاي ﻫﺎي درون ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺄﻣﻮران ﻓﻘﻂ ﻧﻪ ﻏﺮب دﺧﯿﻞ ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﺮي ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺣﻘﻮق ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺟﻨﺒﺶ و ﯾﻤﻦ، ﺑﻪ ﺗﻦ ﺑﺎزاﻧﺪﯾﺸﯽ از اﺻﻠﯽ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺟﺮﯾﺎن ﭼﭗ اﮔﺮ . ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺨﺶ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ آن اﻗﺪاﻣﺎت ﺑﻠﮑﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ، اﺟﺮاﯾﯽ دﺳﺖ در دﺳﺖ ﻧﮑﻨﺪ، روز ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﻌﺎدﻻت ﻣﻨﻄﻘﻪ و و ﮐﺸﻮر ﻋﯿﻨﯽ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎ را ﺧﻮد ﺗﺤﻠﯿﻞ و ﺑﺰﻧﺪ دﺑﺴﺘﺎن ﺑﻤﺒﺎران از ﻧﯿﺮوﯾﯽ ﮐﻪ ﭘﺲ . داد ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺴﺘﺮش را اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﭘﯿﻤﺎن ﻣﻌﻨﻮي و ﻣﺎدي ﻣﺮزﻫﺎي ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ اداﻣﻪ دﻫﺪ، آن اﻧﮑﺎر ﺑﻪ واﻗﻌﯿﺖ ﻋﯿﻨﯽ ﺑﺎ ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺟﺎي ﺑﻪ ﺑﯿﺪار ﻧﺸﻮد، ﺧﺮﮔﻮﺷﯽ ﺧﻮاب از ﻃﯿﺒﮥ« ﻣﯿﻨﺎب »ﺷﺠﺮة ﮔﺮداﻧﯽ ﺑﻨﺪﻫﺎي ﻋﺮوﺳﮏ ﮐﻨﺪ، و اي ﺧﻮد اﻋﺘﺒﺎر و اﻣﺘﯿﺎز ﮔﻌﺪه ﻫﺎي ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﺳﺘﻘﻼل و ﻋﺪاﻟﺖ را ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آرﻣﺎن ، ﺑﺎز ﻧﮑﻨﺪ ﻧﻈﺎم دﺷﻤﻦ ﻋﺎﺟﺰ از اﯾﻔﺎي ﻧﻘﺶ ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﭘﯿﺎده وﭘﺎﯾﺶ دﺳﺖ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ را ﺑﺮاي ﻫﻤﯿﺸﻪ از رﺣﻤﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﻮرد داوري ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺷﻮد و در ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺎ ﺑﯽ ﺑﺪل ﻣﯽ